送圆尔上人归日本
兴尽心空转海东，定应赤手展家风。
报言日本真天子，且喜杨岐正脉通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦
创作背景
宋日佛教交流
南宋时期，日本僧人来华求法成风。圆尔上人（圣一国师）于1235年入宋，参谒无准师范于径山。本诗即无准师范在圆尔学成归国之际所作的送别偈，旨在印证其开悟境界并付嘱法脉传承。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于六朝乐府与古诗，至唐代格律完备，讲究平仄粘对与押韵。此体短小精悍，便于即景抒情或阐发禅理，是宋代禅僧赠答诗的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为对圆尔上人得悟禅法、传承法脉的欣慰与赞许。诗人作为师长，见弟子学成归国，不仅毫无离别的感伤，反而充满对禅法东传的坚定信心与喜悦，体现了禅者超越世俗情执的广阔胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
兴尽
意为兴致、机缘已尽。此处指求法参禅的机缘成熟，心无挂碍，并非指情绪低落。这是禅宗常用语，表示一种缘起缘灭的自在状态。
心空
佛教术语，指心性空寂，断除一切烦恼与执着。此处形容圆尔上人已证悟禅理，内心清净无染，达到了空灵的境界。
诗句白话释义
你的求法机缘已尽，内心空明，转身渡海向东归去。你定能赤手空拳、不假外物地弘扬禅宗家风。请告诉日本国真正的佛子，我非常欢喜杨岐派的禅法正脉已在日本通达。
核心主旨
这是一首送别诗，也是一首印可偈。诗人送别日本弟子圆尔回国，赞许他已得禅法精髓，预祝他将禅宗杨岐派发扬光大，表达了师父对弟子传承法脉的欣慰与期望。
跨学科 · 是什么
南宋中日交流历史学
南宋时期，中日佛教文化交流频繁。日本僧人如荣西、道元、圆尔等纷纷入宋求法，将茶道、禅宗等文化带回日本，促进了日本镰仓时代新佛教的兴起。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和坚定。首句“兴尽”稍作停顿，“心空”读得轻灵。次句“定应”语气肯定，“赤手”重读以显力量。末句“且喜”带出喜悦之情，“正脉通”读得舒缓悠长。
写作应用
“且喜杨岐正脉通”可用于表达对文化传承、事业接续的欣慰之情。例如在描写师徒传承、文化交流或事业后继有人的文章中，引用此句可增添历史厚重感与文化底蕴。
关联知识图谱
作者临济宗杨岐派高僧
南宋著名禅僧，径山寺住持，圆尔上人之师，谥号佛鉴禅师。
赠别对象日本镰仓时代名僧
日本东福寺开山，入宋师从无准师范，得杨岐禅法归国。
名句 CLASSIC LINES
且喜杨岐正脉通
此句为全诗点睛之笔，直抒胸臆。表达了诗人对杨岐禅法得以通过圆尔上人传至日本、法脉通达的由衷喜悦。此句在禅林传诵甚广，成为中日佛教交流史上的经典名句，象征法水长流。
标签 TAGS
作者 POET
释道㻬
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