七夕
世上痴儿女，争趋乞巧筵。
妇鸠甘抱拙，不谄鹊桥仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感淡泊 · 讽刺 · 赞美
创作背景
七夕节日背景
诗作以中国传统节日七夕节（乞巧节）为背景。七夕之夜，女子们穿针乞巧，祈求灵巧与美满姻缘，此习俗在宋代极为盛行，诗人借此节日风俗抒发独特的人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句，全诗共四句二十字，属于近体诗范畴。五言绝句体制短小，要求语言精炼，以含蓄蕴藉为贵。该诗押平声韵，格律严谨，体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与发扬。
情感 · 解读
诗人通过对比手法，讽刺了世间男女在七夕节盲目乞巧、趋炎附势的世俗心态。诗中表达了对虚伪钻营行为的批判，以及对真诚质朴品格的推崇，情感基调冷峻而深刻。
基础解读 READING
语文核心知识
痴儿女
指沉迷于世俗情爱或盲目追求虚荣的男女。在这里特指那些在七夕节盲目跟风、乞求巧艺与名利的人。诗人用“痴”字点出这些人的愚昧与执着，带有轻微的贬义。
乞巧筵
指七夕节夜晚人们摆设的乞巧宴席。古代女子在这一天晚上摆上瓜果祭品，向织女星乞求灵巧的手艺。这里代指七夕节的各种庆祝活动和名利场。
鹊桥仙
原为词牌名，此处双关指代传说中的牛郎织女，或借指掌管姻缘与巧艺的神仙。诗中以此作为谄媚的对象，象征着高高在上的权贵或虚幻的偶像。
诗句白话释义
世上的痴情男女们，争着抢着去参加乞巧的宴席。而那鸠鸟甘愿守着笨拙，不肯去讨好鹊桥上的神仙。诗人通过对比，批评了那些趋炎附势的人。
核心主旨
这首诗通过描写七夕节时世人争相乞巧的热闹场面，与鸠鸟甘愿守拙的态度形成鲜明对比。诗人讽刺了当时社会上趋炎附势、投机取巧的不良风气，表达了自己宁愿保持笨拙朴实，也不愿谄媚奉承的高尚情操。
跨学科 · 是什么
七夕乞巧习俗历史学
七夕节又称乞巧节，起源于汉代。古代女子在七月七日晚向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。这一习俗反映了古代女性对巧艺和幸福生活的向往，是重要的传统民俗文化。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句“世上/痴儿女，争趋/乞巧筵”语速可稍快，表现出世俗的喧闹与急切。后两句“妇鸠/甘/抱拙，不谄/鹊桥仙”语速放缓，重读“甘”和“不谄”，体现坚定的态度与高洁的志趣。
句式仿写
可仿写“……甘……，不……”的句式进行写作练习。例如：“世人皆爱金，我独甘守贫，不羡富豪名。”通过对比手法，表达自己独特的人生追求和价值观。
写作应用
在议论文写作中，当论述“坚守本心”、“拒绝盲从”、“真诚与虚伪”等主题时，可引用“妇鸠甘抱拙，不谄鹊桥仙”作为论据。这句诗能有力地论证宁可笨拙真实也不虚伪圆滑的观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
中国传统节日同节日
本诗以七夕节为背景，描写了节日习俗与诗人独特的感悟。
修辞手法同手法
诗中通过世人争趋与鸠鸟抱拙的对比，突出了诗歌的主旨。
名句 CLASSIC LINES
妇鸠甘抱拙，不谄鹊桥仙
此联为全诗核心名句，运用拟人手法，以鸠鸟甘愿守拙的形象，反衬世人乞巧的功利心态。表达了诗人宁可笨拙也不愿谄媚权贵的高尚节操，具有深刻的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
真山民
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