次韵酬达善
昔有好名者，举国让子之。
若或非其人，箪食见色辞。
草木固同臭，磁铁非有期。
主人解谈谐，寓言蒙庄卮。
陶公岂真乞，善谑淇澳诗。
仲尼不假盖，将护子夏非。
贤哉此宾主，不乞彼自贻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
次韵酬答
此诗为酬答友人之作，依对方原诗韵脚而作。诗中借古喻今，通过历史人物的出处行藏，探讨君子立身处世的原则，体现了宋代文人喜欢在诗歌中议论人生哲理的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。全诗语言质朴，韵律自然，具有古朴典雅的艺术风格。
情感 · 解读
诗人通过列举历史典故，表达了对名利争夺的批判和对高洁品格的推崇。全诗情感基调平和而坚定，既有对世俗追名逐利现象的讽刺，也有对安贫乐道精神的坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
子之
子之是战国时期燕国的国相。诗中引用燕王哙将王位禅让给子之的历史典故，子之后来导致了燕国的内乱。这里用来指代那些名不副实、窃取名位的人。
箪食
箪食指用竹筐盛放的饭食。诗中引用《孟子》中“箪食壶浆”的典故，原指用饮食欢迎正义之师，此处结合“见色辞”，指代面对不义之财或不合适的人时，应表现出拒绝的态度。
逐句释义
从前有个喜好名声的人，全国人都把王位让给子之。如果那个人不合适，即便是一筐饭食也会表现出拒绝的神色。草木本来就有相同的气味，磁石吸铁本来就没有预定的期限。主人善于谈笑风生，像庄子一样用寓言来寄托深意。陶渊明哪里是真的乞食，他是善于用《淇澳》诗来开玩笑。孔子不借伞给子夏，是为了回护子夏的短处。贤良啊这位客人和主人，不用乞求自然会有馈赠。
核心主旨
这首诗通过讲述历史故事，告诉我们真正的君子之交不需要刻意去乞求什么。只要双方都有高尚的品德，美好的东西自然会相互传递。诗人批评了那些虚伪求名的人，赞扬了真诚相待的友谊。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及战国时期燕王哙禅让的历史事件。燕王哙效法上古禅让制，将王位让给国相子之，结果引发太子平的叛乱和齐国的入侵，导致燕国几乎灭亡。这是历史上盲目追求名声而导致国家动荡的典型案例。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓，体现古诗质朴的韵味。前四句叙述历史，语气可稍带讽刺；中间四句议论，语气转为平和自然；最后两句赞扬，语气应坚定有力，读出对贤德的向往。
句式仿写
可以模仿“草木固同臭，磁铁非有期”的句式，运用自然界的现象来比喻人际关系。例如：“江河归大海，落叶不离根”，表达事物之间自然的联系。
写作应用
核心名句“贤哉此宾主，不乞彼自贻”可用于描写君子之交、真诚友谊的文章中。在论述“品德修养”或“人际交往”话题时，可引用此句论证真正的友谊建立在品德共鸣之上，而非利益乞求。
关联知识图谱
燕王哙禅让历史关联
诗中“举国让子之”即指燕王哙禅让给子之的历史事件，作为反面教材警示后人。
乞食诗同典故
诗中“陶公岂真乞”涉及陶渊明《乞食》诗，以此说明陶渊明虽贫但精神富足。
名句 CLASSIC LINES
贤哉此宾主，不乞彼自贻
此二句为全诗结穴，赞扬宾主双方的高尚品德。意指贤德的宾主之间，无需刻意乞求，美好的品德自然会相互影响、彼此赠予。语言简练，意蕴深远，升华了全诗的主旨。
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作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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