自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄衣舂米种麦泣布卖菜者作十妇词 其九
妇啼如此苦，吏夺一何豪。
尺布不得着，长年空自劳。
剥衣聊赎命，覆体不生毛。
念欲全家去，乾坤何处逃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悲愤
创作背景
南宋晚期社会现实
此诗创作于南宋晚期，当时朝廷赋税苛重，官吏横征暴敛。诗人归耕篆畦田亩，亲眼目睹村妇被官吏强行剥衣夺布的惨剧，遂作此诗以纪实。诗中反映了宋末民不聊生的社会现实，具有极高的史料价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由质朴。该体裁源于汉代，适宜叙事抒情，语言通俗自然。在文学史上，五言古诗是反映社会现实的重要载体，此诗承继了杜甫'三吏三别'的现实主义传统。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲愤，通过对村妇被官吏剥衣夺布的惨状描写，表达了对底层百姓深切的同情。情感层次由个人的悲苦上升到对社会的绝望，最终发出'乾坤何处逃'的绝望呐喊，具有强烈的批判力量。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
一何：多么，意为程度之深。啼：哭泣，出声地哭。豪：这里指横豪、强横霸道。尺布：极少的布匹。聊：姑且，勉强。赎命：用财物换取性命。乾坤：天地，指世间。逃：逃避，躲避。这些字词帮助理解诗中人物的遭遇和情感。
逐句白话释义
妇人哭得如此凄苦，官吏抢夺东西是多么强横霸道。辛苦织的一尺布自己穿不上，常年劳累只是一场空。剥下衣服勉强抵命，身上没有衣服遮体就像没长毛一样。想要全家逃离这里，可天地之大哪里才有逃路。
核心主旨概括
这首诗描写了一位村妇被官吏强行剥去衣服抵税的悲惨遭遇。诗人通过这件事，表达了对底层百姓的深切同情，控诉了官吏的残暴行为。全诗语言朴实，感情强烈，反映了当时社会百姓生活的困苦。
跨学科 · 是什么
古代税收制度历史学
宋代实行两税法等多种税收制度，百姓除缴纳钱粮外，还需缴纳布帛等实物。官吏往往在征税时巧立名目，强行征收。百姓辛苦劳作一年，织出的布匹全被官府夺走，自己却衣不蔽体，这是当时真实的税收乱象。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速应缓慢沉重，体现悲愤之情。前四句读出压抑感，'苦'与'豪'要重读形成对比。后四句情感逐渐激动，'覆体不生毛'要读出痛心。最后两句'何处逃'要读出绝望的语气，语调逐渐低沉。
句式仿写指导
本诗运用了对比手法，如'妇啼'与'吏夺'的对比。可仿写：'民怨如此深，官贪一何烈'。通过对比两种截然不同的状态，突出矛盾冲突。仿写时要注意选择具有对比性的事物，用'如此'与'一何'加强语气。
写作应用场景
核心名句'念欲全家去，乾坤何处逃'可用于描写绝望处境的作文中。例如写环境污染、社会不公等话题时，引用此句表达无处可逃的无奈。也可用于议论文中，论证'官逼民反'的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
杜甫《石壕吏》同主题
两诗均通过具体人物遭遇揭露官吏暴行，语言风格均质朴沉痛，同属现实主义诗歌传统。
名句 CLASSIC LINES
念欲全家去，乾坤何处逃
此二句为全诗核心名句，以反诘语气表达了百姓在暴政下走投无路的绝望。'乾坤'代指天地，意指天地虽大竟无容身之处。该句深刻揭露了南宋末年官逼民反的社会根源，历代评价甚高。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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