登小山谷
亭榭随人事，江山换劫灰。
邹裾前日盛，谢屐几时来。
红树欹城坂，黄花上石台。
欲寻观聚赋，谁与刬蒿莱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份不详，据诗意推断，当属李商隐中晚年作品。诗人登临某处小山谷，见昔日繁华之地已成劫灰，借“邹裾”、“谢屐”之典故，感叹风流云散，寄托了身世之感与时代之叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南朝，至初唐定型，是唐代文人展示才学、抒发情感的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗人登高望远，目睹亭榭荒废、江山变迁，心中涌起对昔日繁华不再的感伤。通过凭吊古人古事，抒发了对时光流逝、世事无常的深沉慨叹，情感基调苍凉沉郁。
基础解读 READING
语文核心知识
劫灰
劫灰，原为佛教用语，指天地毁灭后留下的灰烬。在本诗中，诗人用它来比喻战乱或灾祸后残破不堪的景象，形象地描绘了江山巨变后的荒凉。这个词语带有浓厚的悲剧色彩，暗示了曾经繁华的地方如今已化为乌有，读来令人心生苍凉之感。
邹裾
邹裾，指西汉文学家邹阳的衣裾，代指邹阳其人。邹阳以才华横溢、善于辞赋著称，曾为梁孝王门客。诗人在此借用此典，意在怀念昔日文人雅士云集、才华横溢的盛况，感叹如今斯人已逝，繁华不再，表达了对往昔文化盛世的向往与追忆。
谢屐
谢屐，指南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木鞋，鞋底装有木齿，上山去前齿，下山去后齿。谢灵运酷爱登山临水，此典故常用来指代登山游览或隐逸情怀。诗人在此以此设问，表达了对那种寄情山水、潇洒自在生活的渴望，同时也暗示了无人同游的孤独。
逐句释义
亭台楼榭随着人事变迁而改变，大好江山也换作了劫后的灰烬。像邹阳那样的文人雅士前日还盛极一时，穿着谢公屐的游人何时才能再来？红叶倾斜在城边的山坡上，黄色的野花开满了石台。想要寻觅那《观聚》般的佳作赋咏，又有谁能同我一起铲除这满地的蒿莱杂草？
核心主旨
这首诗通过描写登临小山谷所见的荒凉景象，运用邹阳、谢灵运等典故，抒发了诗人对历史兴衰、繁华易逝的深沉感慨。同时，诗人面对满目蒿莱，渴望寻找知音共同清理荒芜、重振文坛，却发出了“谁与”的疑问，流露出一种知音难觅、孤独寂寞的无奈与悲凉。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“红树”通常指秋季叶片变红的树种，如枫树、黄栌等，其叶片变红是因为气温降低导致叶绿素分解，花青素显现。“黄花”一般指野菊，是秋季开放的野生花卉。这两种植物在诗中构成了典型的秋季景观，从植物学角度看，它们都具有较强的适应性，能在城坂、石台等贫瘠或荒废的环境中生长，展现了植物的生命力。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，基调应沉稳而苍凉。首联“人事”、“劫灰”重读，体现沧桑感；颔联“前日盛”与“几时来”形成对比，语气由感慨转为期待；颈联写景，语速稍缓，呈现画面；尾联“谁与”二字要读出疑问与孤独感，尾句“刬蒿莱”顿挫有力，余味悠长。整体节奏需注意五言律诗的二三分节，如“亭榭/随/人事”。
句式仿写
本诗颈联“红树欹城坂，黄花上石台”对仗工整，色彩鲜明。可仿写描绘秋日景象，如：“霜叶染山径，寒梅点雪台。”或仿写首联感叹变迁：“楼阁随云散，风烟入画屏。”通过模仿，学习古诗对仗与意象组合的技巧，提升语言表现力。
写作应用
“江山换劫灰”一句极具张力，适用于描写历史变迁、战争创伤或巨大灾难后的景象。在作文中，可用来表达对文明毁灭的痛惜，或对世事无常的深刻感悟。例如：“战火过后，曾经繁华的古城只留下一片断壁残垣，真可谓江山换劫灰，令人唏嘘不已。”
关联知识图谱
晚唐诗人同作者
本诗作者为晚唐著名诗人李商隐，字义山，号玉溪生，诗风以绮丽深沉著称。
诗歌题材同主题
本诗通过登临古迹，感叹兴衰，属于典型的怀古题材诗歌。
名句 CLASSIC LINES
江山换劫灰
此句意象宏大，以“劫灰”喻指世事巨变后的残迹，极具沧桑感。将自然界的江山与佛家语“劫灰”结合，深刻揭示了历史兴衰与自然永恒之间的矛盾。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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