新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客也 其二

“着”意为接触、侵袭。“世涂”同“世途”，指人生道路或世间局势。“劫灰”指劫火烧余之灰，佛教语，此处喻战乱后的废墟。“胡僧”指西域僧人。“野燐”即鬼火，夜间在野外常见的磷火。“衣冠”指代士大夫、文明礼教。“河洛图书”指《河图》《洛书》，象征正统文化与皇权。

寒气侵袭人身，让人感觉像是生了病；世间变故太多，两鬓的头发都已斑白如银。如今亲眼见到战火后的废墟，才相信胡僧所说的劫灰之论；野外的磷火闪烁，多半是新死的战鬼所化。兵器战甲纵横交错，布满了天地之间；士大夫们衣冠不整，在风尘中颠沛流离。古往今来的历数气运，终究归属于仁义；河图洛书等中华正统，定会属于圣明之神。

这首诗通过描写宋元易代之际战乱频仍、生灵涂炭的凄惨景象，抒发了诗人作为宋朝遗民的亡国之痛与身世之感。诗中既有对现实苦难的沉痛控诉，也有对仁义道德终将胜利的坚定信念，体现了诗人坚守气节、不事新朝的爱国情怀。