次韵答达善
道不能鸣假物鸣，数篇诗见故人情。
重经丧乱成南北，多谢交游访死生。
我始欲愁将老至，公须少忍待时平。
古来毁弃连城璧，不恨沈埋百世英。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 悲愤 · 旷达 · 知音
创作背景
宋元易代之际
此诗作于宋元易代之际，时局动荡，兵戈扰攘。诗人舒岳祥身为宋遗民，历经丧乱，避地他乡。友人达善于此时不避艰险，远道来访，诗人感怀身世，遂作此诗以答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗成熟于唐代，至宋代成为文人酬唱抒怀的重要载体，本诗即属此类佳作。
情感 · 解读
诗中抒发了对友人乱世来访的感激之情，展现了患难见真知的深厚情谊。在丧乱南北的背景下，这份生死之交显得尤为珍贵，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
假物
意思是借助外物。诗中指“道”本无声，需借外物（如诗人之笔）来发出声音，表达道理或情感。这是一个古今通用的词语，在这里形象地说明了诗歌创作的缘起。
丧乱
意思是死亡和祸乱，多指战争或社会动荡。诗中指宋元交替时期的战乱，导致诗人与友人南北分离，家园破碎。这是古诗文中常见的描述乱世的词汇。
首联释义
大道本无声响，只能假借外物来发出声音；通过这几篇诗作，看见了老朋友的深厚情谊。诗人以理入诗，说明诗歌是传达情谊的媒介。
颔联释义
再次经历战乱，我们不幸分隔南北两地；非常感谢你在这样的时刻还能来访，探问我的生死安危。这两句写出了乱离之苦与友情的可贵。
颈联释义
我开始感到忧愁，因为衰老已经悄然降临；您应当稍作忍耐，等待时局太平。这是诗人对友人的劝慰，也是对自己命运的无奈叹息。
尾联释义
自古以来，价值连城的璧玉也会被毁坏抛弃；我不遗憾自己像百世英杰一样被埋没。诗人以玉璧自比，表达了虽被埋没但无怨无悔的豪迈气概。
核心主旨
这首诗通过酬答友人，表达了对友人乱世来访的感激之情，抒发了对身世飘零、怀才不遇的悲愤，同时也展现了诗人坚守节操、旷达处世的高尚情操。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到的“丧乱”指宋元之际的战争。南宋末年，元军大举南下，南宋朝廷灭亡，社会经历了巨大的动荡。这一历史背景是诗人与友人分离及感叹身世的根本原因。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。首联平稳起调，颔联“重经”二字稍重，“南北”拉长音以示距离之远；颈联“愁”与“忍”需读出情感张力；尾联“不恨”二字要读得坚定有力，体现诗人的风骨。
句式仿写
可仿写“古来……，不恨……”的句式。例如：“古来磨砺英雄剑，不恨风霜十载寒。”通过古今对比，表达一种坚韧不拔的人生态度。
写作应用
“古来毁弃连城璧，不恨沈埋百世英”可用于写作中表达怀才不遇但仍坚守节操的主题。例如在议论文中，作为论据论证“真正的价值不因被埋没而丧失”，展现一种豁达的人生境界。
关联知识图谱
舒岳祥同作者
本诗作者，宋末元初著名诗人，遗民代表。
次韵同体裁
旧体诗的一种写作方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
名句 CLASSIC LINES
古来毁弃连城璧，不恨沈埋百世英
此联为全诗警策，运用和氏璧典故，以连城璧被毁弃比喻贤才被埋没。诗人以此自慰，表达了虽遭世弃但英名不朽的信念，格调高古，意蕴深长。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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