咏佛见笑

锦堂得此添春色，金屋从他著丽人。

老佛见之怜且笑，少年休以妄为真。

梵天宝相宜方驾，海岛金沙合效颦。

可是好花多刺手，汉滨游女礼防身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感劝诫 · 讽喻

创作背景

此诗具体创作年份难以确考，但从内容推断，应作于作者晚年或理学家视角审视世俗情感之时。宋代理学兴盛，士大夫多持“存天理，灭人欲”之观念，此诗即在此背景下，针对当时社会上可能存在的沉迷声色之风而作的警世之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，讲究平仄粘对与押韵规范。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中艺术性最高的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。

情感 · 解读

诗中核心情感为讽喻劝诫，作者借佛见花笑之典故，劝诫少年勿沉溺于外在美色。情感层次由表及里，先写花之艳丽诱人，后点出其暗藏危险，最终归结于守礼防身的理性思考，体现了理学家重德修身的思想倾向。

语文核心知识

重点字词

“锦堂”指华丽的厅堂，“金屋”典出汉武帝金屋藏娇，指安置美人的居所。“妄”指虚妄不实，“方驾”意为并驾齐驱。“效颦”即东施效颦，意为盲目模仿。“汉滨游女”指汉水女神，此处借指守礼之人。

逐句释义

华丽的厅堂得到这花增添了春色，金屋里任由那美人居住。老佛看见这花既怜惜又好笑，少年人不要把虚妄当作真实。梵天的宝相适宜与之并驾，海岛的金沙也该学着模仿。可是好花大多刺手，汉水边的游女懂得守礼防身。

主旨概括

这首诗通过描写佛对花的嘲笑，告诫年轻人不要被外表美丽的事物所迷惑。诗人用带刺的花比喻美色，说明好看的东西往往有危险，最后劝导人们要像汉水女神一样保持礼仪，保护自己。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗句“好花多刺手”具有科学依据。在植物学中，许多观赏性花卉如玫瑰、月季等，其茎部生长有皮刺或刺毛。这是植物长期进化形成的防御机制，用于防止草食动物啃食，保护自身生存繁衍。诗人敏锐地捕捉到了这一自然特征。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应稳重而带讽喻意味。首联写景稍扬，颔联“怜且笑”处语调微降，带戏谑感。颈联对仗工整，节奏平稳。尾联“可是”二字转折，“多刺手”三字加重语气，最后“礼防身”收束有力，读出劝诫之意。

句式仿写

可仿写“可是……多……”的转折句式。例如：“可是良药多苦口，病躯君子志修身。”通过先扬后抑的转折，揭示事物表象与本质的辩证关系，用于表达透过现象看本质的哲理思考。

写作应用

“好花多刺手”可用于写作中论证“诱惑与风险并存”的观点。例如在议论文中论述网络诱惑时，可写道：“网络世界精彩纷呈，正如好花多刺手，青少年在享受便利的同时，更应警惕其中的陷阱。”

关联知识图谱

汉武帝金屋藏娇同典故

诗中“金屋”一词直接引用汉武帝幼时欲建金屋藏阿娇的典故，代指安置美人的华丽居所。