赋橘花次正仲韵
璘娥琢月剪冰花，著叶团团更不斜。
只把青葱争玉树，不将夭冶鬭金沙。
吹香自满骚人国，成实还宜野叟家。
老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感托物言志
创作背景
酬唱赠答
此诗为舒岳祥依韵酬答友人正仲之作，属宋代文人常见的唱和题材。诗题“赋橘花”点明咏物主题，次韵是依对方原作韵脚进行创作，体现了宋人诗歌交往的雅趣与才学竞技色彩，反映了当时文人的社交生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，是唐诗的主要体裁之一，要求颔联、颈联必须对仗，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
诗人通过对橘花高洁品格的赞美，寄托了自己不随波逐流、坚守节操的精神追求。诗中既有对橘花“不斗金沙”的赞赏，也有“被花恼”的自况，展现了文人雅士在审美活动中的复杂心境与对高洁人格的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“璘娥”指月宫女神嫦娥，此处借指月亮。“青葱”形容橘叶翠绿茂盛。“玉树”喻指美好的树木。“夭冶”指艳丽妖娆的样子。“金沙”代指金黄色的花，如桂花或菊花。“骚人”指诗人。“野叟”指乡野老人。“恼”在此处意为撩拨、引逗，非贬义。
逐句白话释义
月宫女神仿佛精心雕琢冰雪做成花朵，橘叶团团簇拥，枝干端正不斜。橘花只凭青翠的叶子与玉树争奇斗艳，不肯用妖艳的姿态去和金沙般的花朵比美。它的香气自然充满了诗人的国度，结出的果实也适合农家老翁的家宅。我这老头子真被这花撩拨得心动，在酒杯前坐着感叹，走来走去赞叹不已。
核心主旨概括
这首诗通过对橘花形态与品格的描绘，赞美了橘花冰清玉洁、不随波逐流的高尚品质。诗人借物喻人，表达了自己对高洁人格的追求，以及在欣赏美景时产生的复杂情感，展现了宋代文人雅士的生活情趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
柑橘属植物属于芸香科，其叶片形态特征为单身复叶，叶片呈椭圆形，叶缘有锯齿或全缘。诗中“著叶团团”准确描绘了橘树叶片浓绿、形态饱满的生长状态，体现了常绿阔叶林的典型植被特征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应为“二二三”式，如“璘娥/琢月/剪冰花”。首联要读出赞美之情，颔联“只把”与“不将”需重读以示强调，颈联语调舒缓表现香气弥漫，尾联“坐叹复行嗟”要读出深沉的感慨与回味。
句式仿写指导
可仿写颔联“只把……争……，不将……鬭……”的句式，运用对比手法表现事物的品格。例如：“只把清心求真理，不将媚骨博虚名。”通过“只”与“不”的取舍，突出主体的高洁志向。
写作应用场景
核心名句“只把青葱争玉树，不将夭冶鬭金沙”可用于写作中赞美某人或某物不慕虚荣、坚守本真的品质。适用于“廉洁”、“坚守”、“个性”、“审美”等话题的作文，作为论据支撑观点，增添文采。
关联知识图谱
屈原《橘颂》同主题
本诗咏橘花受屈原《橘颂》影响深远，继承了橘树“独立不迁”的君子人格象征传统。
名句 CLASSIC LINES
只把青葱争玉树，不将夭冶鬭金沙
此联为全诗核心名句，运用拟人手法对比橘花与世俗花卉。以“青葱”对“玉树”显其清贵，以“不斗金沙”显其淡泊。诗句精准刻画了橘花不慕荣华、不与群芳争艳的高洁形象，常被后世用于赞美君子风骨。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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