芗岩山居孟夏二十绝 其一一

绿树塞柴门,青山压茅宇。

遥遥望来峰,日夕多风雨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感隐逸
创作背景
南宋遗民
作者舒岳祥为南宋末年进士,宋亡后不仕元朝,隐居乡里著书讲学。本诗为《芗岩山居孟夏二十绝》组诗之一,创作于其隐居期间。诗中描绘的山居环境与风雨景象,不仅是写实,更寄托了遗民在改朝换代之际的复杂心境与坚守气节的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句,全诗共四句,每句五字,是古典诗歌中体制短小、语言凝练的体裁。五言绝句源于汉代乐府,成熟于唐代,讲究格律严整与意境深远。本诗符合五言绝句的体式特征,对仗工整,音韵和谐,体现了宋诗在唐代基础上的继承与发展。
情感 · 解读
诗中通过描写绿树塞门、青山压屋的幽深环境,营造出一种与世隔绝的隐居氛围。诗人遥望远峰,目睹日夕风雨,内心流露出对山居生活的沉静体验。这种情感既有对自然山水的热爱,也包含着超脱尘世、独善其身的隐逸志趣,情感基调孤高而清冷。

基础解读 READING

语文核心知识
柴门
柴门指用树枝、木柴编成的简陋门扇,是乡村贫寒人家或隐士居所的典型特征。在古诗文中,柴门常作为意象出现,象征着主人生活的清贫、地位的卑微以及远离世俗、回归自然的隐逸志向。本诗中“绿树塞柴门”一句,既写出了居所的简陋,也暗示了环境的幽深。
茅宇
茅宇即茅屋,指用茅草覆盖屋顶的房屋,是古代平民百姓或隐士常见的居住建筑。茅宇作为诗歌意象,往往代表着朴素、自然、不慕荣利的生活方式。诗中“青山压茅宇”形象地描绘了山居房屋的矮小与周围山势的高大,形成了强烈的视觉对比。
逐句释义
茂密的绿树几乎塞满了简陋的柴门,苍翠的青山仿佛重重地压在茅屋之上。我站在门前遥遥眺望远处的山峰,只见傍晚时分,风雨交加,天气变得一片迷蒙。这四句诗通过描绘居住环境的幽闭与天气的变化,展现了山居生活的清静与孤寂。
核心主旨
这首诗描绘了孟夏时节山居生活的幽深环境。诗人通过绿树、柴门、青山、茅宇等意象,构建了一个与世隔绝的隐居空间。结尾处的风雨景象,更增添了环境的萧瑟与孤寂感。全诗表达了诗人对隐逸生活的沉静体验,以及超脱尘世、独善其身的精神追求。
跨学科 · 是什么
山居地理地理学
诗中描绘的“绿树塞柴门,青山压茅宇”是典型的山地丘陵地貌特征。这种地貌通常位于山脉的深处或山谷之中,植被茂密,地形起伏较大。诗人的居所被绿树环绕,被青山逼近,说明房屋建在山间低洼或坡脚处,这种地理位置既提供了隐蔽性,也带来了空间上的压迫感。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调,以体现山居环境的幽静与诗人内心的孤高。前两句“绿树/塞/柴门,青山/压/茅宇”节奏紧凑,重音应落在“塞”与“压”二字上,以突出环境的逼仄感。后两句“遥遥/望/来峰,日夕/多/风雨”节奏放缓,语调苍凉,读出风雨欲来的萧瑟之感。
句式仿写
本诗前两句运用了“名词+动词+名词”的主谓结构,且动词“塞”“压”极具表现力。仿写时可借鉴这种炼字技巧,例如:“红叶满空山,白云绕孤寺”或“清泉漱石根,明月照幽窗”。通过选用具有张力的动词,使静态的景物呈现出动态的视觉效果,增强诗句的感染力。
写作应用
“绿树塞柴门,青山压茅宇”一句可用于描写隐居环境、乡村风光或表达归隐情怀。在写作中,可引用此句来渲染环境的幽深与清静,或借景抒情,表达对远离尘嚣、回归自然的生活方式的向往。此句特别适用于游记、散文或抒情性文章的开头或结尾,以营造意境。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两者皆描写隐居环境,表达对自然与自由的向往,但本诗更侧重环境压迫感,陶诗更重内心闲适。

名句 CLASSIC LINES

绿树塞柴门,青山压茅宇
此联以“塞”字写绿树之繁茂,以“压”字写青山之逼近,炼字精警,极具张力。两句诗生动描绘了山居环境的幽深与逼仄,既展现了自然山水的生机,又暗示了隐居生活的清苦与孤寂,是宋诗中以动写静、以景写情的名句。

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作者 POET

舒岳祥 ?-1298
南宋官员、文学家、诗人

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