和汉东先生韵六首 其四
凌明放龙去饮泉，何事此牧不在天。
山中锄芝亦不恶，未入一班输群仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
酬唱赠答
此诗为张孝祥与友人汉东先生的唱和之作，属宋代文人常见的社交文学活动。诗题中的“和韵”指依照原作韵脚进行创作，体现了诗人敏捷的才思与深厚的交谊。具体创作时间虽难确考，但结合张孝祥生平，应作于其仕宦或归隐期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人酬唱赠答的常用体裁。
情感 · 解读
诗中通过对比天上神仙与山中隐者的生活，表达了诗人对隐逸生活的认同与自适之情。情感基调旷达洒脱，既有对友人的宽慰，亦流露出对仕途羁绊的超脱之意，体现了宋儒特有的理性与豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“凌明”此处指代天界或神话中的放牧之所，一说为“凌空”之意。“牧”指牧童或掌管龙的神人。“锄芝”指采挖灵芝，象征隐居修仙或高洁的隐逸生活。“一班”指一列、一排，引申为行列、群体。“输”意为输给、逊色于。
逐句释义
凌明放牧着龙去饮用泉水，为何这位牧者不留在天界而身处人间？在山中采挖灵芝的生活其实也不坏，虽然没有列入神仙的班次，但也并不比群仙逊色。
核心主旨
这首诗通过想象天界牧龙与人间锄芝的对比，表达了诗人对隐居生活的喜爱。诗人认为在山中过着采药食芝的生活同样美好，并不比天上的神仙差，体现了诗人安贫乐道、旷达自适的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“芝”即灵芝，属于多孔菌科真菌。在古代文化中，灵芝被视为仙草，具有滋补强壮、延年益寿的药用价值。在自然界中，灵芝多生长在深山枯木之上，是山林生态环境的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应带有疑问与好奇的语气，“何事”二字重读以突出反问。后两句转为坚定与自得，“亦不恶”三字宜舒缓自然，表达出满足感。最后一句“输群仙”应读得铿锵有力，展现自信与豁达。
句式仿写
可仿照“山中锄芝亦不恶，未入一班输群仙”的句式进行写作，采用“……亦不恶，未……输……”的结构，表达对某种生活状态的认可与自信。例如：“窗前读书亦不恶，未登金榜输群贤。”
写作应用
“山中锄芝亦不恶”一句可用于表达安于现状、享受平凡生活的写作主题。在议论文中，可作为“知足常乐”或“职业无贵贱”观点的论据；在散文中，可用来描写归隐田园、享受自然的闲适心境。
关联知识图谱
张孝祥同作者
本诗作者，南宋著名爱国词人、书法家，字安国，号于湖居士。
隐逸诗同主题|同流派
本诗通过描写山中生活表达隐逸情怀，属于典型的隐逸题材作品。
名句 CLASSIC LINES
山中锄芝亦不恶
此句化用古意，直抒胸臆，表达了安于山林、不羡神仙的豁达心境。语言质朴自然，将高洁的“锄芝”意象与口语化的“亦不恶”相结合，体现了宋诗以俗为雅、理趣盎然的艺术特色。
标签 TAGS
作者 POET
张埴
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