洞庭登陆池楼

成陆成池嘘吸间,是谁梦里得其端。

茫乎世界虚空立,到此人生束缚宽。

潮色龙边涂月湿,卿心雁外抱云寒。

明朝又踏桃源去,所可忧兮行路难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
登临感怀
此诗为诗人登临洞庭湖畔池楼时所作。洞庭湖自古为文人墨客登临胜地,其浩瀚水面常引发诗人对宇宙人生的哲学思考。诗人身处晚唐乱世,仕途坎坷,面对洞庭湖的壮阔景色,不禁生出身世之感与对世路艰难的慨叹。具体创作年份虽难确考,但其忧患意识与晚唐士人心态高度契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,至杜甫手中臻于成熟,是唐代诗歌艺术成就的最高体现之一。其格律严密,声韵和谐,要求颔联与颈联必须对仗,体现了古典诗歌形式美的极致。
情感 · 解读
全诗情感基调由旷达转向深沉的忧思。首联与颔联通过描写洞庭湖的浩渺气势,抒发了人生束缚得以解脱的短暂宽慰与旷达之情。颈联以景结情,意象凄清,暗示内心的孤寂。尾联笔锋一转,面对即将踏上的桃源之路,并未流露出避世的欣喜,反而引出对现实'行路难'的深切忧虑,展现了诗人对人生困境的清醒认知与无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
嘘吸
嘘吸意为呼吸,这里形容洞庭湖水面广阔,吞吐变化如同人的呼吸一样迅速自然。诗人用这个词极言造化之功的神奇,瞬间就能让陆地变成池塘,展现了大自然变幻莫测的力量。
桃源
桃源典出陶渊明《桃花源记》,指避世隐居的理想之地。诗中指诗人即将前往的地方,暗示了诗人想要远离尘世喧嚣、寻找精神寄托的愿望,是古典诗词中常见的隐逸意象。
首联释义
陆地与池水在呼吸之间变幻莫测,是谁在梦境中窥探到了这变化的端倪?这两句写出了洞庭湖水势的浩大与变化的神奇,同时也引发了诗人对世界虚幻性的思考。
颔联释义
茫茫的世界仿佛在虚空中确立,到了这里,人生的种种束缚似乎都变得宽松了。面对浩瀚的洞庭湖,诗人感到个人的渺小,世俗的烦恼也随之消解,获得了一种精神上的解脱感。
颈联释义
潮水的颜色在龙旁边涂抹着湿润的月光,你的心在雁群之外拥抱着寒冷的云朵。这两句对仗工整,意境凄清,通过描写水天一色的冷色调景象,含蓄地表达了诗人内心的孤寂与高洁。
尾联释义
明天早晨又要踏上前往桃源的旅途,可是心中所忧虑的啊,是那前行的道路艰难险阻。诗人虽然向往桃源这个理想之地,但现实的艰难让他无法真正超脱,内心充满了矛盾与忧虑。
核心主旨
这首诗通过描写登临洞庭池楼所见的壮阔景象,抒发了诗人面对大自然时人生束缚暂得宽解的旷达之情,但随即又因想到前路艰难而产生的深沉忧虑。全诗意境开阔而情感深沉,表现了诗人在理想与现实之间的挣扎。
跨学科 · 是什么
湖泊成因地理学
诗中'成陆成池'形象地描述了洞庭湖的水陆变迁。从地理学角度看,洞庭湖是典型的构造湖,由燕山运动形成断陷盆地,后经长江水系冲积淤塞而成。湖泊具有吞吐功能,枯水期陆地显露,洪水期水面浩大,这种周期性变化被诗人敏锐地捕捉到。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时,'嘘吸间'语速宜稍快,体现变化的迅疾;颔联'茫乎世界'应读得开阔舒缓,'宽'字适当延长;颈联注意'湿'与'寒'的重读,营造凄清氛围;尾联'所可忧兮'要读出沉郁顿挫之感,'行路难'三字重读,表达内心的沉重。
句式仿写
可仿写'所可忧兮行路难'句式,运用'所...兮...'的文言句式表达情感。例如:'所可叹兮时光逝'、'所可乐兮友朋聚'。这种句式源于《楚辞》,能增强语言的表现力与抒情色彩。
写作应用
核心名句'明朝又踏桃源去,所可忧兮行路难'可用于写作中表达理想与现实的矛盾、对未来的忧虑或人生抉择的艰难。适用于'选择'、'理想'、'困境'、'前行'等话题的作文,能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
《桃花源记》同典故
尾联'桃源'一词直接引用陶渊明笔下的理想国,反用其意,以乐土反衬现实行路之难。

名句 CLASSIC LINES

明朝又踏桃源去,所可忧兮行路难
此联为全诗核心名句。诗人借'桃源'典故反用,本应向往避世乐土,却引出'行路难'的深沉叹息。这种欲退不能、欲进亦难的矛盾心理,深刻揭示了晚唐士人在乱世中进退失据的生存困境,具有极高的艺术感染力与思想深度,常被后世用于表达对人生前途坎坷的忧虑。

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作者 POET

张埴
宋代诗人,终身未仕,以诗闻名

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