和陶 其一

志士方进身,恨不以羽飞。

束缚归山冈,竟为人所悲。

白杨夜萧萧,顾此何足依。

百岁会有尽,智愚同所归。

奈此后之人,未老形已衰。

有酒不暇饮,而恐心事违。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感壮志难酬 · 无常 · 迷惘
创作背景
扬州创作背景
此诗作于宋哲宗元祐七年(1092年),苏轼时任扬州知州。苏轼晚年极度推崇陶渊明,陆续创作了大量“和陶诗”。本诗即为《和陶饮酒》组诗中的第一首,借饮酒主题寄托情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋延续发展。苏轼追和陶渊明诗作,多采用此体裁以示古朴。在文学史上,和陶诗代表了宋代文人追慕晋宋风流的创作倾向。
情感 · 解读
诗中表达了志士渴望进取却受束缚的无奈,核心情感是壮志难伸的悲愤。诗人借志士之口,抒发了对人生际遇的深沉感慨。这种情感层层递进,从个人遭遇上升到对生命终极意义的思考。

基础解读 READING

语文核心知识
志士
指有远大志向的人。在本诗中,志士代表了渴望进取、建功立业的形象。诗人通过志士的遭遇,引出对人生困境的思考。这是古诗中常见的人物形象设定。
羽飞
意为像鸟儿一样飞翔,比喻飞黄腾达或快速进取。诗人用“恨不以羽飞”生动地表达了志士急切想要有所作为的心情。这是一种形象的比喻说法。
白杨
一种树木,古人常在墓地种植白杨。古诗中“白杨”常作为坟墓、死亡或悲凉景象的代名词。这里用白杨夜萧萧来渲染凄凉的氛围。
诗句白话释义
有志之士正想进身报国,遗憾自己不能像鸟儿一样高飞。却被束缚回到山冈之上,最终成为人们悲叹的对象。白杨树在夜里发出萧萧声响,看这情景哪里值得依恋。人生百年终有尽头,聪明人和愚笨人结局都一样。无奈现在的有些人,还没老身体已经衰败。有酒都没空去喝,只怕违背了自己的心愿。
核心主旨
这首诗通过描写志士受困的遭遇,表达了对人生无常和生命终极虚无的感叹。诗人认为无论智愚,最终都将归于死亡,流露出一种深沉的悲剧感。同时也在反思世俗的进取与内心的坚守之间的矛盾。
跨学科 · 是什么
白杨植物学
白杨是杨柳科杨属植物,落叶乔木,生长迅速,树干挺直。古人常在墓地周围种植白杨,因此它成为了死亡和坟墓的象征。在文学作品中,风吹白杨发出的萧萧声,常被用来烘托悲凉凄清的氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调悲凉沉郁。前四句读出志士受困的无奈与悲愤,“萧萧”二字需拉长音调。后四句转入哲理思考,语调应沉稳有力,体现对生命的深刻感悟。
句式仿写
可仿写“百岁会有尽,智愚同所归”的句式,进行对偶句练习。例如:“千秋终成空,贵贱同一梦”。通过仿写,学习古诗中对比与哲理表达相结合的写作手法。
写作应用
“百岁会有尽,智愚同所归”可用于议论文写作中,论证生命的平等或豁达的人生态度。在探讨名利得失、人生价值等话题时,引用此句可增加文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
本诗为苏轼追和陶渊明《饮酒》诗之作,在精神内核上与陶诗一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

百岁会有尽,智愚同所归
此二句为全诗核心名句,道出了生命的终极平等与虚无。无论智者还是愚人,最终都难逃一死,归于虚无。这种哲理性的思考,体现了苏轼深受道家思想影响的生死观。

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作者 POET

黄文雷
南宋诗人、进士、官员

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