长歌行

君不见游尘着空生九州,人其中间悬两眸。

杨花化萍无根蒂,风消水长东西流。

红南下湿人易老,过尽岁年还草草。

长留白日照人间,榆柳浮生转枯槁。

球纹带绕千花黄,青娥攒眉眉细长。

莫言一尊千万寿,乃翁身命属渠手。

长安城中鬼笑人,水底纸钱能不朽。

今人不见古人心,古人不见今人事。

天上若无长生人,即是古人都尽死。

金凫银雁满江湖,神光夜夜开黄垆。

年经月纬三百卷,平生欲作何人书。

古人去去留不得,我些古人三太息。

今人莫诧山石牢,更后十年人不识。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感无常 · 讽刺
创作背景
南宋晚期时局
此诗创作于南宋晚期,国势衰微、权臣当道,社会矛盾日益激化。诗人身处乱世,目睹权贵误国与民生疾苦,内心充满了忧愤与无奈。这种特定的历史背景促使诗人借古讽今,写下了这首感慨深沉的长歌行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不讲究平仄对仗,韵律自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,适宜表达铺陈叙事与深沉情感。此诗句式长短错落,换韵灵活,体现了古体诗流转自如的艺术特质。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于感叹人生短暂、世事无常,对生死轮回表达了深沉的哲学思考。诗人通过对比自然景物的变迁与人类生命的脆弱,流露出对时光流逝的无奈与悲凉。这种情感基调贯穿全诗,引发读者对生命意义的深刻反思。

基础解读 READING

语文核心知识
九州
词语本义指中国古代划分的九个行政区域,后泛指全中国。在本诗中,该词用于宏大的空间背景描写,与'游尘'形成对比,反衬人类渺小。这一典故出自《尚书·禹贡》,是中华文化中极具代表性的地理概念。
草草
词语意为匆忙、仓促,形容时间过得很快,人生短暂。在诗句'过尽岁年还草草'中,诗人用此词表达了对虚度光阴的惋惜之情。这是一个古今异义词,现代汉语中多指做事不认真,而此处保留了古义。
诗句释义
君不见游尘着空生九州,人其中间悬两眸:难道你没看见尘埃悬浮在空中,生出了广阔的九州大地?人就生活在这中间,睁大双眼看着世界。杨花化萍无根蒂,风消水长东西流:杨花变成浮萍没有根基,风吹水涨只能随波逐流,向东或向西漂流。红南下湿人易老,过尽岁年还草草:太阳南移气候潮湿人容易衰老,岁月流逝,一生过得匆匆忙忙。
诗句释义
长留白日照人间,榆柳浮生转枯槁:太阳长久地照耀人间,但榆树和柳树这些有生命的植物却会变得干枯。球纹带绕千花黄,青娥攒眉眉细长:权贵们佩戴着华丽的球纹腰带,装饰着黄花,年轻的歌女们皱着眉头,画着细长的眉毛。莫言一尊千万寿,乃翁身命属渠手:不要说喝一杯酒就能长命百岁,你的性命其实掌握在别人手中。
诗句释义
长安城中鬼笑人,水底纸钱能不朽:长安城里的鬼魂在嘲笑活人,沉入水底的纸钱怎么可能不朽?今人不见古人心,古人不见今人事:现在的人不了解古人的心思,古人也没见过现在的事情。天上若无长生人,即是古人都尽死:如果天上没有长生不老的人,那就是古人都已经死光了。
诗句释义
金凫银雁满江湖,神光夜夜开黄垆:江湖上到处是陪葬的金鸭银雁,神光夜夜照亮了坟墓。年经月纬三百卷,平生欲作何人书:像经纬线一样编织历史写下三百卷书,你这一辈子想写成什么人的传记?古人去去留不得,我些古人三太息:古人一个个离去留不住,我为古人连叹三口气。今人莫诧山石牢,更后十年人不识:现在的人不要惊讶山石坚固,再过十年也没人认识你了。
主旨概括
这首诗通过描写自然景物的变化和人生的短暂,表达了诗人对生命的深刻思考。诗人批评了那些追求长生不老和贪图富贵的愚蠢行为,指出死亡是不可避免的结局。全诗情感悲凉,充满了对人生虚无的感叹。
跨学科 · 是什么
九州地理地理学
诗句中的'九州'是中国古代的地理概念,最早出现在《尚书·禹贡》中。相传大禹治水时将天下划分为九个区域,后来'九州'成为了中国的代称。诗人用这个宏大的地理背景,反衬出人类在天地之间的渺小。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,要注意把握悲凉、深沉的情感基调。开头'君不见'要读得高亢有力,引起注意。中间描写人生短暂的句子要读得缓慢、低沉。最后感叹古今的句子要读出哲理思考的意味,语速适中,声音稳重。
句式仿写
诗中'今人不见古人心,古人不见今人事'运用了回环往复的句式,具有很强的哲理性。可以仿写:'少年不识愁滋味,老来方知行路难',表达人生不同阶段的感悟。这种句式前后呼应,能增强语言的感染力。
写作应用
名句'今人不见古人心,古人不见今人事'可用于写作中表达时空阻隔、代沟或历史变迁的主题。例如在议论文中论述'理解与沟通'时,可以引用此句说明人与人之间、时代与时代之间存在的隔膜与差异,增强文章的深度。
关联知识图谱
汉乐府《长歌行》同题异文
两者同属乐府旧题,汉乐府《长歌行》以'少壮不努力,老大徒伤悲'闻名,本诗亦承袭其对时光易逝的感叹主题。

名句 CLASSIC LINES

今人不见古人心,古人不见今人事
此二句语言质朴而哲理深邃,道出了古今时空阻隔的永恒遗憾。诗句通过古今对比,揭示了人类认知的局限性与生命代际更替的自然规律。

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作者 POET

黄文雷
南宋诗人、进士、官员

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