赠观妙道士

妙处不可观,可观非是妙。

杳杳无方所,冥冥无朕兆。

我观三十年,力尽不能透。

及其会心时,忻然惟一笑。

碧桃开晚花,黄鹂啭春昼。

大哉众妙门,老子亲传授。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
赠诗论道
此诗为作者赠予一位名为“观妙”的道士之作,具体创作时间史无明载。诗题“观妙”二字取自《道德经》第一章“故常无欲,以观其妙”,全诗围绕“妙”与“观”的辩证关系展开,旨在探讨道家修行的真谛与顿悟的境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒发议论、阐述哲理的重要载体。全诗语言质朴自然,不事雕琢,符合古诗“辞达而已”的审美特征。
情感 · 解读
诗人通过描述自己三十年求道的艰辛历程,表达了从困惑到顿悟的心理变化。核心情感在于展现“会心一笑”的豁然开朗,以及在自然景物中体悟大道的喜悦,情感基调由最初的苦闷转为最终的通透与欣慰。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“妙”指奥妙、精微。“杳杳”形容深远、看不见。“冥冥”形容昏暗、深奥。“朕兆”指征兆、迹象。“忻然”指喜悦的样子。“碧桃”指重瓣观赏桃树。“啭”指鸟鸣婉转。这些词语共同构建了诗歌的道家语境。
逐句释义
真正的奥妙是无法用肉眼观看的,能看见的就不是真正的奥妙了。它深远而没有固定的处所,昏暗而没有丝毫征兆。我观察了三十年,用尽力气也不能看透。直到真正心领神会的时候,高兴得只是笑了一笑。碧桃开出了晚开的花朵,黄鹂在春天的白日里婉转鸣叫。伟大啊这众妙之门,是老子亲自传授的道理。
主旨概括
这首诗通过讲述作者三十年求道的经历,说明了道是深奥无形、不能强求的。只有放下执念,在自然的生活中突然领悟,才能体会到道的真谛,获得内心的快乐。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
碧桃是桃的一个变种,主要特征是花重瓣,色彩艳丽,常见于古典园林。诗句中的“晚花”点明了时令,暗示悟道之时正值暮春,自然景物的生机与内心的顿悟相映成趣。
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读写应用
诵读指导
前四句读得深沉缓慢,表现道的深奥难测;中间“及其会心时”语调转为轻快,表现顿悟的惊喜;最后四句语调舒缓愉悦,读出对自然和大道的赞叹。注意“一笑”后稍作停顿。
句式仿写
可以模仿“及其会心时,忻然惟一笑”进行仿写,表达某种突然领悟或成功的时刻。例如:及其解题时,豁然始开朗。通过模仿,学习如何用简练的语言描绘心理变化。
写作应用
名句“及其会心时,忻然惟一笑”可用于写作中表达“顿悟”、“豁然开朗”、“心领神会”等主题。在记叙文中描写经过长期努力终于解决问题的瞬间,或在议论文中论述“量变引起质变”的道理。
关联知识图谱
道德经同典故
诗题“观妙”及末句“众妙之门”均直接引用《道德经》第一章原文,是全诗的思想根基。

名句 CLASSIC LINES

及其会心时,忻然惟一笑
这两句诗生动描绘了顿悟时刻的心理状态,成为后世禅宗与道家形容“心领神会”的经典语汇。它超越了语言的局限,用“一笑”传达了悟道后的喜悦与从容,具有极高的哲理意蕴和审美价值。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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