题会稽孙竹阁望梅亭
梅梁在屋东，梅溪在屋西。
举头东西望，古意入双眉。
彼溺犹己溺，彼饥犹己饥。
皇皇圣人心，万世同一机。
诚明与物欲，方寸分町畦。
火然而泉达，扩充无边涯。
禹亦何人哉，勉之宜及时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 崇敬
创作背景
题壁抒怀
此诗为作者题写于会稽（今浙江绍兴）孙竹阁望梅亭之作。会稽乃大禹陵寝所在地，望梅亭之名或与当地梅梁、梅溪地理特征相关。作者借登临古迹、目睹与禹王相关的地理风物，触景生情，引古喻今，创作此诗以表达对大禹精神的追慕与自我鞭策。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然，适合表达严肃的哲理思考与政治抱负。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人言志的重要载体。此诗语言简练，节奏沉稳，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对大禹治水救民于水火之中的圣贤精神的推崇与向往。作者通过对大禹“饥溺犹己”精神的赞颂，表达了儒家士大夫以天下为己任、民胞物与的高尚情怀。情感真挚深沉，既有对古圣先贤的敬仰，亦有自我勉励的坚定意志。
基础解读 READING
语文核心知识
梅梁
指梅梁桥或当地以梅命名的梁柱建筑，位于屋东。此处作为地理坐标，点明作者所处的具体环境，是引发怀古之情的现实触媒。
皇皇
通“遑遑”，形容匆忙、焦急的样子。此处形容圣人（大禹）心系百姓、急于救民的焦虑不安之态，体现了强烈的责任感。
诗句释义
梅梁在屋的东边，梅溪在屋的西边。抬头向东向西张望，古朴的情意涌上眉间心头。百姓溺水就像自己溺水一样，百姓饥饿就像自己饥饿一样。圣人的心焦急不安，万世以来都是同一个道理。真诚明理与物质欲望，在方寸之心中分出界限。像火开始燃烧、泉水开始涌出，扩充善心便无边无际。大禹是什么样的人呢？努力追赶他应当及时。
核心主旨
这首诗通过描写会稽古迹，缅怀大禹治水的功绩，赞扬了大禹把百姓疾苦当作自己疾苦的伟大精神。作者认为这种圣贤之心古今相通，勉励人们要克服私欲，扩充善心，向大禹学习，及时努力修身。
跨学科 · 是什么
大禹治水历史学
大禹是上古传说中治水的英雄，也是夏朝的开国君主。面对洪水泛滥，大禹改堵塞为疏导，三过家门而不入，历经艰辛终于治平水患。这一历史事件不仅是中华文明起源的重要标志，也奠定了大禹作为民族英雄和圣贤君主的地位。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳，语调庄重。前四句写景叙事，语速适中；“彼溺犹己溺，彼饥犹己饥”两句情感深沉，应重读“溺”与“饥”，读出悲悯之情。后半部分议论，语调铿锵有力，最后一句“勉之宜及时”要读出勉励与坚定的语气。
句式仿写
可仿写“彼X犹己X”句式，表达推己及人的情怀。例如：“彼痛犹己痛，彼苦犹己苦”，用于描写医生、志愿者等具有奉献精神的人群，增强语言的感染力。
写作应用
名句“彼溺犹己溺，彼饥犹己饥”可用于关于“责任”“担当”“同理心”“为人民服务”等主题的作文中。作为道理论据，论证“作为社会的一员，应有关爱他人、心系社会的责任感”，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
上古治水圣王人物关联
大禹是本诗缅怀的核心对象，其治水救民的事迹是全诗立论的基石。
儒家代表人物同思想
诗中“彼溺犹己溺”直接化用《孟子》语录，体现了孟子的仁政思想。
名句 CLASSIC LINES
彼溺犹己溺，彼饥犹己饥
此二句化用《孟子·离娄下》典故，精准概括了大禹及儒家圣贤推己及人、救民水火的仁爱精神。诗句语言质朴有力，情感深沉，成为后世表达官员责任感与同情心的经典名句，常被引用以勉励为政者应有关注民生疾苦的担当。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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