送西苑径上人见深居冯常簿求寺记

西苑宝峰麓,占地宽一弓。

梵放殷青冥,与峰相长雄。

鬼域何方来,包举归提封。

楼钟不敢鸣,僧趋邻寺钟。

径也铁石姿,直欲笺天公。

天高不可叫,虎豹守九重。

六年长安道,往来如飞蓬。

云开日正杲,死草生华风。

青山复入手,尽埽狐兔踪。

鱼鼓发新响,松桂还旧容。

掘地寻泉源,锄荒理菊丛。

桃李一家春,万古无异宗。

玉色十丈𪸩,秀润浄磨砻。

大书付谁氏,千载深居翁。

他年来读碑,病眼摩朦胧。

为碑三夕留,卧听寒岩松。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
宋末元初战乱背景
诗作于宋末元初,当时宋元交替,战乱频仍,社会动荡不安。诗中提及的“鬼域”、“狐兔踪”隐喻了异族入侵或战乱对寺院的破坏。径上人见深居冯常簿求寺记,旨在重修寺院、振兴佛教,诗人以此事为题,感时伤世而又充满希望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐宋依然保持强大生命力。此体适合叙事与抒情结合,语言质朴自然,便于表达深沉情感。在文学史上,五言古诗被视为体现诗人风骨的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过对径上人形象的描绘和对其行为的叙述,表达了对僧人坚毅品格的高度赞美。同时,诗中寄托了对寺院复兴、正道重光的殷切期许。情感基调昂扬向上,既有对现实的批判,也有对未来的信心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“麓”指山脚,“弓”是古代量地单位,形容占地狭小。“梵”指佛教诵经声,“青冥”指青天。“鬼域”喻指邪恶势力或战乱之地。“笺”意为写信或陈述。“飞蓬”喻指行踪漂泊不定。“杲”形容日光明亮。“鱼鼓”即木鱼,僧人法器。“摩”意为抚摸。
逐句白话释义
西苑宝峰山脚下,占地仅有一弓宽。诵经声响彻青天,气势与山峰比雄。鬼域之灾何处来?包揽天下入提封。楼钟不敢随意鸣,僧人借听邻寺钟。径上人铁石心肠,直想上书陈天公。天高难以呼叫声,虎豹把守九重门。六年奔走长安道,往来像那飞蓬草。云开日出光杲杲,枯草逢春生华风。青山重又归入手,扫尽狐兔之踪迹。木鱼敲击发新响,松桂还归旧时容。掘地寻找泉水源,锄去荒草理菊丛。桃李一家自成春,万古不变真宗风。玉色光辉照十丈,秀润洁净磨砻成。大书碑文托谁写?千载深居冯常簿。他年前来读碑文,病眼朦胧手摩挲。为读碑文留三宿,卧听寒岩松涛声。
核心主旨概括
这首诗通过描写西苑寺院的荒废与复兴过程,赞美了径上人坚毅不拔的品格。诗人借“天高不可叫”表达了对现实政治黑暗的愤懑,又以寺院的重光寄托了对未来的希望。全诗情感深沉,既有对现实的批判,也有对高尚人格的推崇。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“西苑”可能指皇家园林或特定寺名,“宝峰”为山名,“麓”指山脚地带。古代寺院多依山而建,选择山脚地带既符合“深山藏古寺”的宗教氛围,也便于取水与交通。这种地理选址体现了古代建筑与自然环境的和谐共生关系。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“西苑/宝峰麓,占地/宽一弓”。读时应注意韵脚的悠长,体现古诗的质朴韵味。关键句“天高/不可叫,虎豹/守九重”应读出愤懑与沉重感,语速稍缓。后半部分“云开/日正杲”等句则应读出开朗与欣喜,语调上扬。
句式仿写指导
诗中“天高不可叫,虎豹守九重”运用了比喻与象征手法,句式工整有力。可仿写此句式表达困境与阻碍,例如:“路远不可达,荆棘满途中”。仿写时需注意前后句的逻辑关联,前句陈述愿望或状态,后句描绘阻碍或现实,形成张力。
写作应用场景
核心名句“天高不可叫,虎豹守九重”适用于表达“申诉无门”、“遭遇不公”或“环境恶劣”等主题的写作。在议论文中,可用作论据批判官僚主义或体制弊端;在散文中,可用来渲染压抑的氛围。使用时应注意语境的匹配,避免生搬硬套。
关联知识图谱
作者创作主体
本诗作者,宋末元初著名诗人,以纪实诗风著称。
体裁同体裁
本诗所属体裁,不拘平仄,形式灵活。

名句 CLASSIC LINES

天高不可叫,虎豹守九重
此句运用比兴手法,以“天高”、“虎豹”喻指朝廷昏暗、奸佞当道,贤路闭塞。形象生动地描绘了报国无门、正义难伸的困境,具有强烈的批判精神。后世常以此句表达对政治黑暗的愤懑与无奈,具有极高的文学价值。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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