国祥斋中晚坐
罏香烧罢欲黄昏，风雨潇潇懒闭门。
听得疏钟林后发，上方道士正朝元。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
书斋静坐
此诗具体创作年代无确切史料记载，据诗题“国祥斋”推测，应为诗人在名为“国祥”的书斋或友人居所中晚坐时所作。宋代文人盛行书斋文化，常于斋中焚香、品茗、读书，此诗正是这一生活场景的真实写照。诗人于黄昏时分独坐斋中，借听雨闻钟之机，抒发幽微情思，记录了一次典型的文人静修体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求以极简笔墨勾勒意境，于方寸之间见天地，极具艺术表现力。本诗遵循七绝正格，首句入韵，韵律和谐悠扬，体现了诗人驾驭格律诗体的高超技艺。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适恬淡，营造出一种超脱尘俗的清幽意境。诗人通过描写焚香静坐、听雨闭门等生活细节，展现了内心世界的宁静与安详。这种情感并非消极避世，而是一种对内心秩序的坚守与对精神自由的追求，体现了宋代士大夫特有的生活情趣与精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“罏”同“炉”，指香炉，是古人书房必备的器具。“潇潇”形容风雨声急骤凄清，渲染了黄昏时分的清冷氛围。“疏钟”指稀疏断续的钟声，暗示时间的流逝与环境的幽静。“朝元”指道教徒礼拜神仙的仪式，点明了钟声的来源。
逐句释义
香炉里的香已经烧完了，天色将近黄昏，窗外风雨潇潇作响，我懒得去关门。听到树林后面传来稀疏的钟声，猜想那是高处的道士正在举行朝拜神仙的仪式。
核心主旨
这首诗描写了诗人在书斋中晚坐时的所见所闻与所感。通过描写黄昏时分焚香听雨、闻钟遐想的生活片段，表现了诗人闲适恬淡的心境，以及对清幽宁静生活的喜爱。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“上方”通常指位于山顶或高处的寺庙道观。结合“林后发”的描述，可以推断诗人所在的书斋位于山脚或山腰，地势低于道院。这种高低错落的地理布局，不仅符合道观往往建于清幽高处的惯例，也为钟声的传播提供了自然的物理通道。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏舒缓，语调平和。前两句“罏香/烧罢/欲黄昏，风雨/潇潇/懒闭门”要读出慵懒闲适之感，“懒”字可适当拖长。后两句“听得/疏钟/林后发，上方/道士/正朝元”要读出空灵悠远之感，“疏钟”二字宜轻读，以体现环境的幽静。
句式仿写
可仿写“听得……（声音）……（处所）……（人物）……（活动）”的句式。例如：“听得书声窗外起，邻家学子正攻关。”通过听觉描写引出对画面外人物活动的想象，拓展诗歌意境。
写作应用
“风雨潇潇懒闭门”一句适合用于描写雨天心境、表达淡泊心态的写作场景。可应用于“静心”、“独处”、“听雨”等主题的散文或随笔中，表现一种不被外界干扰的从容气度。
关联知识图谱
韩维（北宋诗人）同作者
本诗作者，北宋著名诗人，与欧阳修、梅尧臣等交游唱和，诗风古淡。
名句 CLASSIC LINES
听得疏钟林后发，上方道士正朝元
此联为全诗核心名句，以声衬静，意境深远。诗人并未直接描写道士做法的场景，而是通过“疏钟”这一听觉意象，暗示林后上方道院的宗教活动。这种“未见其人，先闻其声”的写法，拓展了诗歌的空间感，将世俗的静坐与宗教的庄严巧妙连接，极富艺术张力。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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