偈颂十八首 其一○
闹浩浩，闲寂寂。
不动一丝头，如对万人敌。
惺惺直是惺惺，历历直是历历。
捉象亦全其力，捉兔亦全其力。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗弘法
作者释师体为南宋临济宗高僧，住持台州瑞岩寺。此诗为其弘法过程中开示学人之作，旨在破除学人对'动静'二相的执着，指引学人契入'动静一源'的禅悟境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵文Gatha，音译'伽陀'，意译为'颂'。其形式多为四句韵语，旨在以此赞颂佛德或阐述禅理。本诗属禅宗偈颂，兼具诗的韵律与禅的机锋，是宋代禅宗文学的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是展现禅者开悟后的内心境界。通过'闹'与'闲'的辩证统一，表达动静一如、定慧等持的禅修体验，流露出自信、从容、清醒的宗教情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
闹浩浩
'闹浩浩'形容世间万象纷繁喧闹的状态，此处指代纷扰的外部环境。在诗句中与'闲寂寂'形成鲜明对比，直观呈现了世俗生活的喧嚣表象，为后文阐述禅定境界做铺垫。
闲寂寂
'闲寂寂'形容内心清静安闲、了无挂碍的状态。与'闹浩浩'相对，指代禅者内心的宁静。诗句通过这一对比，表达了即便身处喧嚣尘世，内心依然保持寂静的禅修境界。
惺惺
'惺惺'意为清醒、机警，是禅宗常用语，指心性灵明不昧。诗句重叠使用'惺惺直是惺惺'，强调禅修者时刻保持觉照，不被无明昏沉遮蔽，体现了禅宗'寂而常照'的功夫。
历历
'历历'意为分明、清晰，形容心中对万事万物了了分明。诗句'历历直是历历'，强调在禅定中不仅内心寂静，且对万法观照得清清楚楚，体现了'照而常寂'的境界。
全诗白话释义
世间万象纷繁喧闹，禅者内心却清静寂寥。心念微细处纹丝不动，如同面对万千强敌般警觉。清醒灵明就是真正的清醒，分明清晰就是真正的分明。捕捉大象要用尽全力，捕捉兔子也要用尽全力。
动静一如
本诗主旨在于阐述禅宗'动静一如'的修行境界。诗人指出真正的禅定并非逃避喧嚣，而是在闹中取静；无论面对大事小事，都应以全心全意的态度去应对，保持内心的清醒与定力。
读写应用
节奏与语气
诵读时前两句'闹浩浩，闲寂寂'语速宜缓，'浩浩'与'寂寂'需读出延绵感，形成动静对比。中间两句'不动'、'如对'语调需沉稳有力，体现定力。最后两句'捉象'、'捉兔'语速可稍快，读出斩钉截铁的决断感。
专注与定力
核心名句'不动一丝头，如对万人敌'可用于描写专注、冷静或临危不乱的主题。例如在写考试心态、体育竞技或处理突发事件时，引用此句能生动表现人物内心的镇定自若与高度集中的精神状态。
关联知识图谱
临济义玄宗派祖师
作者释师体属南宋临济宗高僧，临济宗以'棒喝'著称，强调直观顿悟，本诗风格亦具临济峻烈之气。
名句 CLASSIC LINES
不动一丝头，如对万人敌
此二句形象描绘了禅者内心的定力与警觉。'不动一丝头'极言心念之微细不动，'如对万人敌'喻指精神之高度集中。常被引用以说明禅修中'寂照同时'的功夫，具有深远的禅学影响力。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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