偈颂十八首 其一二

秋深夜长,露寒月皎。

钟声短底短长底长,虫声大底大小底小。

山僧闻得,展转反侧,不寐到晓。

一片祖师心,狼藉知多少。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗高僧释师体所作,创作于其弘法时期。诗中‘钟声’与‘虫声’的描写,暗合禅宗‘万法归一’的公案机锋,反映了宋代禅宗文字禅的兴盛背景,旨在通过日常声响引导学人契入禅境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为佛经中的唱颂词,后演变为表达禅悟境界与佛学哲理的韵文。其形式自由,不拘泥于传统诗词格律,语言多通俗质朴,旨在直指人心、揭示真谛。本首属禅宗偈颂,兼具禅理与诗意。
情感 · 解读
诗中通过描写秋夜听闻钟声与虫鸣后的辗转反侧,表现了修行者对禅理的深层思考与内心困惑。这种困惑并非世俗烦恼,而是禅宗所谓的‘疑情’,是开悟前对‘祖师心’真谛的执着追问与求索。

基础解读 READING

语文核心知识
宋元时期通俗口语,相当于现代汉语中的结构助词‘的’。用在形容词后,表示所属或修饰关系,使诗句读起来朗朗上口,充满生活气息。这种用法在宋词和禅宗语录中非常常见,体现了禅诗通俗化的特点。
秋深夜长
深秋时节,黑夜显得格外漫长。露水凝结带着寒意,天空中明月皎洁明亮。这两句交代了时间、季节和环境氛围,营造出一种清冷、寂静的秋夜意境,为后文僧人的听闻与思考做铺垫。
钟声虫声
寺院的钟声,该短的时候就短,该长的时候就长;草丛里的虫鸣,该大的时候就大,该小的时候就小。这两句用大白话描写了自然界声音的真实状态,没有任何修饰,表达了万物各得其所、自然自在的境界。
山僧闻得
山中的僧人听到了这些声音,躺在床上翻来覆去,直到天亮都没有睡着。最后感叹道:那一片祖师传下来的心法,究竟有多少是被世人误解或遗弃的呢?这里表现了僧人对禅法传承的忧虑与深思。
自然真趣
这首诗的主旨在于通过描写秋夜中钟声和虫鸣的自然状态,表达禅宗‘平常心是道’的思想。声音的长短大小都是自然的本来面目,不需要人为干预。僧人的失眠则反映了他对这种‘自然真趣’的深刻体悟和对禅法传承的责任感。
跨学科 · 是什么
秋季天象天文学
诗中‘秋深夜长’符合天文学规律。秋季太阳直射点南移,北半球白昼变短、黑夜变长。‘露寒’指气温下降,水汽凝结成露,这是秋分至霜降期间的典型气候特征,反映了季节更替的自然规律。
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读写应用
诵读节奏
诵读前两句时语调要平稳舒缓,体现秋夜的宁静。中间两句‘钟声短底短’等,要读出节奏感,‘底’字轻读,模仿声音的自然变化。后三句语速稍快,体现僧人的辗转反侧,最后一句要读出深沉的感叹意味。
句式仿写
本诗运用了‘……底……’的口语句式,可以仿写描写自然现象。例如:‘雨点急底急缓底缓,风声强底强弱底弱。’这种句式简单直白,能生动地表现出事物的自然状态,适合用于描写具有变化性的事物。
写作应用
核心名句‘钟声短底短长底长’可用于写作中表达‘顺其自然’或‘尊重规律’的主题。例如在议论文中论证‘万物各有其态’的观点,或在散文中描写自然声响,引用此句可增添文章的哲理意蕴和生活气息。
关联知识图谱
平常心是道同思想
本诗对声音自然状态的描写,与马祖道一‘平常心是道’的公案思想一脉相承,强调在日常自然中悟道。

名句 CLASSIC LINES

钟声短底短长底长
此句以极其通俗的口语,打破了传统诗歌的修辞规范,直接呈现声音的本然状态。它不仅是禅宗‘平常心是道’的体现,更成为后世禅诗中‘自然流露’的典范名句,常被引用以说明禅理的不假修饰。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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