偈颂十八首其一三

释道璨 · 宋

至日书云，云作何色。

眼里无筋，青黄赤白。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅宗僧人释师观所作，属《偈颂十八首》中的第十三首。创作背景源于禅寺日常的开示或节庆举扬，诗人借冬至'书云'这一传统仪礼为契机，针对学人容易执着于外在表相的通病，以反问与直陈相结合的方式破除迷执，具有鲜明的宗教教化功能。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗赞颂与中国古典诗词的格律特点。其内容多为阐释佛理、记录公案或表达禅悟境界，语言风格质朴直截，不拘泥于传统诗词的声律对仗，在宋代禅宗文献中占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是体现禅宗'直指人心、见性成佛'的宗教情怀。诗人通过否定世俗分别心，引导读者超越语言文字与感官表象的束缚，体悟平等无二的真如本性，展现了禅者破除执念、回归本然的超然境界。

基础解读 READING

语文核心知识

至日书云

至日指冬至这一天，书云是古代的一种官方观测天象的仪式。古人认为冬至是阴阳转化的关键节点，会在这一天观测云气以预测来年的吉凶丰歉。诗人在此引用这一典故，作为全诗发问的缘起，引出下文关于云色的探讨。

眼里无筋

字面意思是眼睛里没有筋络，实际是禅宗特有的比喻说法。'筋'在这里比喻人的偏见、执着和分别心。这句话的意思是说，如果一个人的眼睛不被偏见和执着所遮蔽，那么他看东西时就不会产生分别，能够看到事物的本来面目。

青黄赤白

指代各种不同的颜色，这里象征着世间万物的种种表象和差别。在诗中，这四种颜色代表了人们对外在事物产生的种种分别和判断。诗人认为，如果去除了内心的偏见，这些颜色就只是颜色本身，不再有好坏美丑的分别。

跨学科 · 是什么

冬至天文学

冬至是中国农历二十四节气中最重要的节气之一，通常在每年公历12月21日至23日之间。这一天太阳直射南回归线，北半球白昼最短、黑夜最长。古人非常重视冬至，有'冬至大如年'的说法，会举行隆重的祭祀和庆祝活动。

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读写应用

诵读指导

诵读前两句'至日书云，云作何色'时，语调应上扬，读出疑问和探究的语气，'何色'二字可适当重读。后两句'眼里无筋，青黄赤白'语调转为平缓坚定，'无筋'二字要读得清晰有力，'青黄赤白'四字可一字一顿，体现斩钉截铁的肯定意味。

写作应用

本诗'眼里无筋'这一意象可用于描写一个人观察事物时不带偏见、客观公正的态度。在写作中，可以借用此语来形容那些能够透过现象看本质、不被外表所迷惑的人，或者用来表达自己追求内心纯净、摒弃世俗成见的愿望。

关联知识图谱

冬至关联节气

本诗开篇'至日'即指冬至，冬至是二十四节气之一，也是中国传统节日，与诗中'书云'的仪式密切相关。

名句 CLASSIC LINES

眼里无筋

此句为禅宗经典名句，形象地比喻心性清净、无有挂碍的境界。'筋'喻指世俗的偏见、执念与分别心，'眼里无筋'即眼中没有世俗偏见遮蔽，故能视万物平等无二，不被青黄赤白等表象所迷惑，后世常以此语形容人见识高远、心地纯净。

标签 TAGS

禅悟历史学天文学物理学

作者 POET

释道璨

南宋中后期临济宗诗僧，退庵空禅师法嗣

偈颂十八首 其一三