偈颂二十五首 其四
风萧萧，雨萧萧。
天高地厚，水阔山遥。
达磨大师无端游梁历魏，二祖大师平白失了一臂。
水潦和尚不合吃马师一踏，天下大禅佛枉自吃了四藤条，说着令人恨不消。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门公案
本诗为宋代禅僧释道璨所作，属《偈颂二十五首》之第四首。创作背景紧扣禅宗'公案'传统，诗中提及的达磨、二祖、水潦和尚、大禅佛皆为禅宗史上的关键人物。作者通过串联这些著名的悟道典故，旨在开示学人：大道非从外得，须历经极度磨砺与顿悟，体现了宋代禅宗文字禅的典型风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗韵律。其内容多为阐释佛理、记录公案或表达悟境，语言风格质朴直截，不拘泥于传统诗词格律。在禅宗文献中，偈颂是记录祖师言教、勘验学人见地的重要载体，具有极高的宗教实践价值与文学独特性。
情感 · 解读
本诗情感基调并非世俗悲喜，而是禅宗特有的'金刚怒目'式慈悲。诗人通过对祖师悟道艰辛的陈述，表达了对求法者'知非即舍'、'不惜身命'精神的推崇。情感深层蕴含着对修行者应当断除妄想、直契本心的迫切期许，呈现出一种超越凡情、痛彻心扉的警策力量。
基础解读 READING
语文核心知识
萧萧
拟声词，形容风声与雨声。在诗中营造出一种凄清、肃杀的氛围，暗示求法环境的艰苦与禅悟前的孤寂心境。此词在古诗词中常见，如'风萧萧兮易水寒'，但在本诗中更侧重于渲染一种天地苍茫、身心孤绝的禅修意境。
白话释义
风声萧萧作响，雨声萧萧落下。天极高，地极厚，水面辽阔，山峦遥远。达磨大师无端地从南朝梁游历到北朝魏，二祖慧可大师平白无故地失去了一条手臂。水潦和尚不该吃马祖大师那一脚，天下大禅佛白白地挨了四下藤条，说起这些事真让人遗憾难消。
核心主旨
这首诗通过列举禅宗历史上几位祖师悟道时的极端经历，表达了求法之路的艰难与不易。作者用这些看似'吃亏'、'受苦'的故事，告诉修行者：想要获得真理，往往需要付出巨大的代价，经历常人难以忍受的磨砺。诗中充满了对祖师精神的赞叹和对修行不易的感叹。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
达磨大师是南天竺人，于南朝梁武帝时期来到中国。因与梁武帝话不投机，便渡江北上进入北魏境内。他在少林寺面壁九年，最终将禅法传入中国。诗中'游梁历魏'简练地概括了他这段跨越南北的弘法历程，奠定了禅宗在中国发展的基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句'风萧萧，雨萧萧'语速宜缓，营造苍凉氛围。中间'天高地厚'四句节奏需沉稳有力，体现空间的广度。后半部分列举典故时，语调应带有感叹与警策意味，'恨不消'三字需重读，读出痛切与遗憾之情，整体风格苍劲悲凉。
句式仿写
本诗运用了'...萧萧，...萧萧'的重叠句式以及'天高地厚，水阔山遥'的对仗句式。可仿写为：'雪飘飘，叶飘飘。路远山高，梦断魂销。'这种句式能增强语言的节奏感，渲染浓厚的情感氛围，适合表达深沉、辽远或悲壮的主题。
写作应用
核心名句'天高地厚，水阔山遥'可用于描写宏大的自然景观，也可用于比喻人生道路的漫长与艰难，或形容某种境界的深远广阔。例如在写'追求梦想'的主题作文时，可用此句形容追梦路上的艰辛与世界的广阔，表达'虽路途遥远，但心向往之'的坚定信念。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
诗中提及'达磨大师'，指代禅宗东土初祖菩提达磨，是全诗典故的核心人物之一。
禅宗二祖人物关联
诗中提及'二祖大师'，指代禅宗二祖慧可，其断臂求法的故事是禅宗著名公案。
名句 CLASSIC LINES
天高地厚，水阔山遥
此句以宏大的时空意象，极言求法之路的艰难遥远与宇宙实相的广博深邃。在禅宗语境中，常以此喻指众生无始劫来的无明深厚，或指代那不可捉摸、遍一切处的本来面目。此句气象阔大，既是写景亦是写心，成为禅诗中表达法界广大的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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