偈颂二十五首 其七
一出五六月，往返三千里。
信脚踢得着，信手提得起。
不曾轻示人，深藏怀袖里。
归来普请大众做个入门欢，是什么浙东山浙西水。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅门开悟
此诗为宋代禅僧释道璨所作，属其开悟后或弘法时的上堂开示。背景为作者行脚参学归来，向大众宣说自己在外云游的感悟，旨在打破学人对“玄妙境界”的执着，揭示禅在日常生活中的真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律，但本质在于以通俗语言表达深邃禅理。其语言风格多平实直白，不拘泥于格律，旨在直指人心，属于佛教文学中的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为悟道后的洒脱自在与法喜充满，展现了禅者行脚参学、实证真理后的自信与从容。全诗无悲无喜，却透出一种超越世俗情感的宁静与透彻，体现了禅宗“平常心是道”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“一出”指出外行脚。“五六月”指时间长度。“三千里”指路途遥远。“信脚”意为随着脚意，不加思索。“踢得着”意为踢中目标，喻指悟道。“信手”意为随手。“提得起”意为拿得起来，喻指掌控。“示人”指展示给别人看。“怀袖”指衣袖，古人藏物之处。“普请”指邀请大众。“入门欢”指入门的欢喜。
白话释义
出门云游了五六个月，往返的路程足有三千里。凭着脚随意走动就能踢中真理，伸出手就能提起大道。这宝贵的东西从未轻易展示给别人，一直深深藏在衣袖里。如今归来请大家一起分享入门的欢喜，看看这到底是什么浙东的山、浙西的水。
主旨概括
这首诗通过记述作者长途行脚归来的经历，表达了禅宗修行的真谛不在外求，而在于当下的直觉体悟。作者用“踢得着”、“提得起”等通俗动作，说明悟道是自然而然的事情，最后以山水设问，引导大众体悟眼前的真实境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“三千里”是文学夸张手法，形容路途遥远。古代一里约等于现代500米左右，三千里约等于1500公里。宋代禅僧行脚范围多在江浙、福建、江西一带，三千里反映了当时禅僧云游参学的广阔地域跨度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调平实自然，不宜过于激昂。前两句“一出五六月，往返三千里”节奏稍快，表现行脚的艰辛与利落。中间“信脚踢得着，信手提得起”要读得自信、有力。最后“是什么浙东山浙西水”应读出设问的语气，留有余韵。
仿写指导
可以模仿诗中“信脚……信手……”的句式进行仿写，表现一种熟练、自如的状态。例如：“信笔画得出，信口唱得成。”通过动作的描写，展现对某项技能的精通与自信。
写作应用
“信脚踢得着，信手提得起”可用于写作中描写技艺娴熟、得心应手的状态，或表达解决问题时举重若轻、自然而然的态度。适用于记叙文中描写人物专注、熟练的片段，或议论文中论证“功到自然成”的观点。
关联知识图谱
云游参学同主题
诗中“一出五六月，往返三千里”描述了禅宗僧人云游参学的传统，这是禅宗重要的修行方式，通过游历四方参访名师以证悟心性。
名句 CLASSIC LINES
信脚踢得着，信手提得起
此二句形象地描绘了禅者悟境下的任运自然，不假造作。意指大道就在脚下、手头，无需向外驰求，体现了禅宗“触目是道”的直观体验。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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