偈颂二十五首 其一七
语言上著到，身心上著到。
要透纳僧关，料掉复料掉。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释道璨所作，属其《偈颂二十五首》中的第十七首。创作背景为禅宗寺院日常的开堂示众或小参时节，作者针对当时禅林中学人'口头禅'盛行、真修实证匮乏的流弊，以此偈颂进行针砭与引导，旨在以此唤醒迷蒙，确立正见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'的音译，意为颂赞。其形式不拘泥于传统诗词的格律声韵，语言质朴通俗，旨在以此作为说法悟道的载体。宋代禅宗盛行，偈颂成为记录公案、开示学人的重要文体，具有鲜明的宗教实践属性。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅师对学人的严厉警策与深切关怀。通过直指语言与身心修行的误区，破除学人对文字名相的执着，引导其回归本心。情感表达直截了当，不加修饰，体现了禅宗'不立文字、直指人心'的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
著到
意为'执着于'或'停留在'。'著'即执着，'到'为结果补语。此处指修行者心念停滞在语言文字或身体感官的表层，未能深入佛法真谛。这是禅宗常批评的'法执'现象，即把手段当成了目的。
纳僧
禅宗俗语，即'那僧'、'那个僧人'或'禅僧'。'纳'通'那'，指代词。此处'纳僧关'比喻禅修者需要突破的生死关卡或悟道瓶颈，是禅宗特有的通俗表达。
料掉
宋代口语，意为'思量'、'计较'、'斟酌'。'料'指估量，'掉'为词尾助词。此处形容意识心不断算计、分别的状态，正是禅宗所破除的'妄想执着'。
逐句释义
如果在语言文字上执着，就会在身心上产生障碍。想要透脱禅僧修行的关隘，就必须把那些思量计较的心念，一次又一次地彻底抛弃。
核心主旨
这首诗是一首禅宗偈颂，主要讲的是修行的道理。作者告诉我们要想悟道，不能只在语言文字上打转，也不能执着于身体的感受。真正的修行是要放下心里的各种算计和杂念，才能突破难关，获得智慧。
跨学科 · 是什么
语言与思维物理学
从认知科学看，语言是思维的工具。当人过度关注语言本身时，大脑的语言中枢会高度活跃，这种'执着'在生理上表现为特定的神经兴奋模式。禅宗主张超越语言，实际上是要打破这种固化的神经回路，进入更直觉的思维状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调需沉稳有力。前两句'语言上著到，身心上著到'应读出警醒之意，'著到'二字重读。后两句'要透纳僧关，料掉复料掉'节奏需明快，'料掉复料掉'五字应一顿一挫，体现斩钉截铁的决心。
句式仿写
本诗运用了'...上...，...上...'的排比句式以及'...复...'的反复修辞。可仿写为：'名利上着到，身心上着到。要透人生关，抛掉复抛掉。'以此练习运用通俗语言表达深刻哲理的写作手法。
写作应用
核心名句'料掉复料掉'可用于写作中表达'彻底摒弃杂念'或'反复修正错误'的主题。例如在议论文中论述'专注'时：'在追求梦想的路上，我们需要对干扰'料掉复料掉'的决绝，方能抵达彼岸。'
关联知识图谱
禅宗宗旨核心教义
本诗主旨与禅宗'不立文字'的核心思想直接对应，强调超越语言名相。
名句 CLASSIC LINES
要透纳僧关，料掉复料掉
此二句为全诗核心名句，以通俗口语道出禅修关键。'纳僧关'指禅僧修行的关卡，'料掉'生动描绘了反复斟酌、计较的心理状态。诗句警示学人，若想透脱生死关隘，必须断除意识心的不断思量与算计，直下顿悟，在禅门公案语录中具有典型的警世价值。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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