偈颂二十五首 其一八

天地一东篱,万古一重九。

黄花三两枝,东湖随分有。

逢人不拈出,只么空双手。

醉杀天下人,不是茱萸酒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释道璨所作,属《偈颂二十五首》之第十八首。创作背景源于禅宗寺院在重阳节时的上堂说法或日常开示,旨在借节令景物点拨学人。诗人不滞于重阳登高、饮酒赏菊的世俗习俗,而是即事而真,借景显理,引导众生破除对名相的执着,回归本自具足的清净佛性,体现了宋代禅宗生活禅的典型风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为佛经中的唱颂词,后演变为表达禅悟境界与佛理的文学形式。其语言风格质朴自然,不拘泥于传统诗词格律,重在直指人心、明心见性。宋代禅宗盛行,偈颂创作达到高峰,成为禅僧记录悟道因缘、开示学人的重要载体,在古典诗歌体系中具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
全诗借重阳佳节之景,抒发禅者超越世俗、顿悟本心的自在境界。诗人以平常心对待万物,不刻意标榜玄妙,体现了禅宗'平常心是道'的核心思想。情感基调旷达洒脱,既有对自然时令的敏锐感知,又有对世俗执念的彻底破除,展现出一种绝待圆融、无拘无束的精神自由。

基础解读 READING

语文核心知识
东篱
语出陶渊明'采菊东篱下',本诗中代指种菊赏菊之地。诗人将天地比作一个大东篱,意指宇宙间处处皆有菊花,处处皆可赏景,无需局限于自家小园。这种夸张的比喻拓宽了意境,将个人雅趣提升至宇宙宏大的层面,体现了诗人开阔的胸襟与豁达的情怀。
重九
即农历九月初九重阳节,因日月并阳、两九相重而得名。古有登高、赏菊、饮茱萸酒等习俗,意在避灾祈福。诗中'万古一重九'将时间高度浓缩,暗示在禅者眼中,万古长空与一朝风月无异,体现了超越时间束缚的宏大时空观。
诗句释义
天地就像一个巨大的东篱,万古时光浓缩于这一个重九。东湖边随缘生长着三两枝菊花。遇见人我并不刻意展示,只是这样空着双手。能让天下人沉醉的,并不是那茱萸酒。
核心主旨
这首诗借重阳节赏菊的习俗,表达了禅宗'平常心是道'的主旨。诗人认为真正的道不在玄妙奇特之处,而在日常生活的随缘任运之中。那令人沉醉的不是世俗的酒,而是对生命真谛的体悟。全诗语言通俗,寓意深远,引导人们放下执念,回归本心。
跨学科 · 是什么
重阳节俗历史学
重阳节是中国传统节日,有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗,相传可避灾延寿。本诗提及'重九'与'茱萸酒',正是基于这一历史悠久的民俗背景。诗人以'不是茱萸酒'进行否定,实则是为了引出更高层次的精神追求,将传统民俗升华为禅意表达。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容,体现禅诗的淡泊意境。前四句写景叙事,语速适中;后两句议论抒情,需有顿挫感。'醉杀天下人'一句气势虽大,但不可声嘶力竭,应读出一种自信与洒脱,'不是茱萸酒'尾音稍长,留有余味,引人深思。
句式仿写
可仿照'天地一XX,万古一XX'的句式进行写作练习,运用夸张与浓缩时空的手法。例如'天地一沙鸥,万古一江流',将宏大时空与微小个体对比,营造苍凉辽远的意境。这种句式能有效训练学生的空间想象力与语言概括力。
写作应用
名句'醉杀天下人,不是茱萸酒'可用于表达精神沉醉、思想启迪或艺术感染力的写作场景。例如在论述'阅读的乐趣'时,可引用此句说明真正让人沉醉的是书籍中的智慧而非物质享受,提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
陶渊明同典故
诗中'东篱'一词直接化用陶渊明《饮酒·其五》中'采菊东篱下'的典故,借以表达对隐逸生活的向往与禅者超脱境界的契合。
重阳节同主题
本诗以重阳节为背景,与王维《九月九日忆山东兄弟》、孟浩然《过故人庄》等同为书写重阳的佳作,但本诗侧重禅理感悟,立意独特。

名句 CLASSIC LINES

醉杀天下人,不是茱萸酒
此二句以'醉'字隐喻禅悟的沉醉与法喜充满。诗人反用重阳饮茱萸酒的习俗,指出真正令人沉醉者非世俗之酒,而是对宇宙真理的顿悟。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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