观音赞

声以眼闻,色以耳见。

下与众生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿。

大海枯,磐石烂,我此大心方了办。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慈悲 · 济世
创作背景
禅修感悟
此诗为宋代禅僧释祖心所作的赞颂观音菩萨之作。创作背景源于作者深厚的禅修功夫与对观音法门的体悟,旨在通过文字般若表达对观音菩萨耳根圆通境界的赞叹。作品反映了宋代禅宗融合华严、净土思想的趋势,是禅门偈颂中的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛教偈颂,是佛门弟子用以表达禅悟境界或赞颂佛菩萨功德的韵文文体。偈颂源于佛经翻译,形式介于诗与文之间,不拘泥于平仄格律,重在义理表达。宋代禅宗文学兴盛,偈颂成为士大夫与僧侣交流禅机的重要载体,具有独特的文学史地位。
情感 · 解读
作品核心情感为悲愿双运,即慈悲与愿力的统一。作者通过上求佛道、下化众生的誓愿,展现了菩萨道精神中自利利他的宏大情怀。这种情感超越了个人得失,体现了大乘佛教无缘大慈、同体大悲的最高精神境界,具有极强的宗教感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
「声以眼闻」意指声音用眼睛来听,打破了感官的常规功能。「众生」指世间所有有生命的个体。「悲仰」意为仰望佛陀救度的悲切之心。「诸佛」指十方三世一切佛。「磐石」指厚而大的石头,比喻坚固不动的意志。「了办」意为圆满完成、彻底解决。
逐句释义
声音可以用眼睛去听闻,颜色可以用耳朵去看见。向下与众生一同怀着悲切仰望之心,向上与诸佛一同怀着慈悲救度的大愿。直到大海干枯、磐石腐烂,我这颗广大的菩提心才算圆满完成。
核心主旨
这首诗赞颂了观音菩萨的神通与慈悲。作者通过感官互通的奇妙境界,表达了众生与佛在慈悲本质上的合一。最后发下重誓,即使海枯石烂,也要坚持救度众生的宏大心愿,展现了坚定不移的信仰力量。
跨学科 · 是什么
感官互通物理学
诗句描述了感官功能的互换,这在科学上对应「联觉」现象。物理学中,光波与声波虽本质不同,但同为波动现象,大脑在处理信息时可能发生交叉激活。这种描写打破了感官的物理界限,暗示了万物本质上的相通性。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句「声以眼闻,色以耳见」时,语调应平缓神秘,体现禅机的玄妙。中间两句「下与...上与...」语势需庄重虔诚,体现悲愿的深广。最后三句「大海枯...方了办」应逐句加强力度,字字铿锵,读出誓不罢休的坚定决心。
句式仿写
可仿照「下与...同一...,上与...同一...」的句式进行写作练习。例如:「下与草木同一呼吸,上与星辰同一光辉。」这种句式通过上下、高低的对比,能有效拓展文章的空间感与哲理性,增强语言的气势。
写作应用
「大海枯,磐石烂」是表达坚定信念的经典意象。在写作关于「坚持」「誓言」「忠诚」等主题的文章时,可直接引用此句作为论据,增强说服力。也可化用其意,描写面对困难时不退缩的精神品质。
关联知识图谱
观世音菩萨同意象
本诗为赞颂观音菩萨之作,观音以耳根圆通著称,故诗中提及感官互通。

名句 CLASSIC LINES

大海枯,磐石烂,我此大心方了办
此句以海枯石烂的极致比喻,表达了修行者坚如磐石的道心与誓愿。意指纵使世界毁灭,度化众生的宏大誓愿亦不退转,唯有圆满成佛方肯罢休。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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