明皎皎,暗昏昏。

未曾举首,烁破面门。

若更停机停思,苦哉弥勒世尊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此偈为宋代禅僧法演所作,属其上堂示众或勘验学人之公案语录。创作动因在于针对当时禅人不知'平常心是道',反而在心外驰求、陷入思量分别之弊病,故作此偈以警策之。学界公认为宋代临济宗杨岐派禅法思想之典型体现,具体创作时间虽难确考,然其思想脉络与《碧岩录》时代背景相符。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为偈颂,乃禅宗用以表达悟境、开示学人之韵文载体。其源流可追溯至古印度偈陀,后随佛教东传,与中土诗歌形式融合,形成兼具宗教义理与文学色彩之独特文体。在历代文体地位中,偈颂虽不刻意追求辞藻华丽,却以直指人心、明心见性为极则,是禅宗典籍中最为核心之文字形式。
情感 · 解读
全诗核心情感肌理在于破除迷执、直指真性。作者通过明暗、举首等意象之辩证,传达出禅宗'不假外求'之顿悟精神。情感层次由对现象界二元对立之否定,升华为对内在自性光明之肯定,最终归于对'停机停思'之有为造作之严厉呵斥,体现了禅宗峻烈之机锋与慈悲之救度。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
明皎皎:形容光明遍照、清净显赫之貌。暗昏昏:形容幽深难测、隐晦不显之状。举首:抬头,此处喻指向外驰求、寻找依托。面门:面部,佛教常指六根门头,即眼耳鼻舌身意等感官接触外界之门户。停机停思:停止心机、滞留思虑,指刻意压抑念头或沉空守寂之修行弊病。苦哉:痛苦啊,感叹词。弥勒世尊:即弥勒佛,佛教中之未来佛。
逐句释义
自性光明遍照一切处,显赫昭然;自性本体又幽深难测,隐晦不显。根本不需要刻意抬头向外去寻找,这自性的光芒早已穿透了你的面门,当下即是。如果还要刻意停止心机、压抑思虑去修行,那真是苦了那本该成佛的弥勒世尊(意即埋没了自性佛性)。
核心主旨
这首诗是禅宗偈颂,核心主旨在于阐述'道不假外求'的道理。作者指出佛性本自具足,无论明暗动静皆是真心妙用。重点批评了那种以为通过停止思维、压抑念头就能开悟的错误见解,强调真正的修行是任运自然,不可陷入有为造作。
跨学科 · 是什么
光学现象物理学
诗中'烁破面门'一句,虽为宗教隐喻,但也符合物理学中光的直线传播与穿透原理。光具有波粒二象性,高能光束(如激光)确能穿透物体。此处借物理现象喻指智慧之光穿透无明障碍,将抽象之悟境具象化,便于理解。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握禅偈之节奏感。前两句'明皎皎,暗昏昏'语速宜缓,读出对比之感。第三句'未曾举首'稍作停顿,'烁破面门'需读得有力,如棒喝。最后两句'若更停机停思,苦哉弥勒世尊'应一气呵成,'苦哉'二字重读,表达痛切之情。
句式仿写
可仿照'明皎皎,暗昏昏'之三字对举句式进行写作练习。例如描写春景:'红艳艳,绿油油';描写心情:'喜洋洋,悲切切'。此句式节奏明快,对比强烈,适合用于文章开头或过渡段落,能迅速抓住读者注意力。
写作应用
核心名句'若更停机停思'可用于议论文写作,论证'顺应自然'、'拒绝刻意'等主题。例如在谈论教育理念时,可引用此句批评填鸭式教学,主张启发式教育;在谈论人生哲学时,可用以说明过度焦虑反而适得其反,应保持平常心。
关联知识图谱
临济义玄宗派源流
法演为临济宗杨岐派传人,其宗风以峻烈机锋著称,主张'随处作主,立处皆真'。

名句 CLASSIC LINES

若更停机停思,苦哉弥勒世尊
此二句反用弥勒下生之典故,指出若心存妄念、停滞于思维分别,即便是未来佛弥勒世尊亦将陷入苦境。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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