送仙知客总侍者
对面相看千里隔，手持史君招隠檄。
一条拄杖两人扶，面带东湖秋水碧。
口里只安三寸匙，平生懒病无药医。
菜羹白饭随处有，谁能辛苦贪住持。
向来春风满两手，如今零落能多少。
尽情包裹付二妙，散与青青湖上柳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感淡泊 · 送别
创作背景
送别弟子
此诗为释崇岳送别弟子总侍者之作。总侍者即将离开师门，前往他处任职或参学，诗人作此诗以送行。诗中既有师徒间的深情厚谊，也有对弟子品行能力的赞赏，更有对禅林风气的谆谆教诲，是宋代禅林赠别诗的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗向古体诗回归的变体形式。七古不讲究严格的平仄对仗，韵律自由奔放，适合表达豪放洒脱或深沉复杂的情感。此诗继承了唐代以来七古的歌行传统，句式长短错落，语言通俗自然。在宋代诗坛，七古常用于酬赠、题画及说理，具有极高的文体地位。
情感 · 解读
诗作表达了诗人送别弟子的依依惜别之情，情感真挚深沉，既有对过往师徒情谊的追忆，也有对离别后的美好祝愿。诗人没有流露出世俗的悲苦，而是以一种豁达、超然的态度面对分离，体现了禅者特有的洒脱与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“史君”指地方长官，此处指代招请总侍者的官员。“招隠檄”即招隐的文书，征召隐士出山的公文。“住持”指寺院的主管僧人。“三寸匙”指僧人随身携带的餐具，象征云游四方的僧侣生活。“懒病”是诗人自况，实为对世俗事务的厌倦与超脱。
逐句释义
虽然面对面看着，却感觉像隔着千里之遥，手中拿着长官招请隐士的公文。一条拐杖需要两个人搀扶，脸上的神色像东湖秋水一样清澈碧绿。嘴里只安着一把三寸长的匙子，平生的“懒病”没有药可以医治。青菜淡饭到处都有，谁愿意为了贪图住持的位置而去辛苦钻营呢？往日春风得意时满手都是，如今零落散失的又能有多少？尽情将这些包裹起来交给你们二人，散发给青青湖边的柳树吧。
主旨概括
这首诗是作者送别弟子的作品。诗中描写了送别时的情景，赞扬了弟子总侍者的品行，同时借机表达了自己不慕名利、安于清贫的高尚情操。诗人劝诫弟子不要为了住持之位而辛苦，要像东湖秋水一样清澈，保持禅者的本分。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“东湖”在宋代诗词中常指代风景秀丽的水域，具体位置可能指诗人驻锡寺院附近的湖泊，如杭州西湖或南昌东湖。此处以湖水的清澈碧绿比喻人的面容和精神境界，既写实又具象征意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏，一般按“二二三”或“四三”划分。前四句语调稍平，叙述送别场景；中间四句转入议论，语调要沉稳有力，特别是“谁能辛苦贪住持”一句要读出反问的语气；最后四句情感舒缓，带有洒脱之意。全诗押仄声韵，读起来铿锵有力。
句式仿写
可以模仿“菜羹白饭随处有，谁能辛苦贪住持”的句式进行仿写。例如：“清风明月随处有，谁能辛苦逐虚名。”这种句式通过对比常见的美好事物与辛苦追求的虚名，表达淡泊名利的人生态度。
写作应用
“菜羹白饭随处有，谁能辛苦贪住持”这两句诗可用于写作中表达淡泊名利、安贫乐道的主题。在议论文中，可以作为论据，论证“知足常乐”或“坚守本心”的观点；在散文中，可以用来描写隐士或高僧的生活态度，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代高僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释崇岳，其诗风质朴，多以此表达禅理。
诗歌题材同主题
本诗属于送别题材，但不同于世俗送别的悲切，充满禅门洒脱。
名句 CLASSIC LINES
菜羹白饭随处有，谁能辛苦贪住持
这两句诗语言质朴如话，却蕴含深刻的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释道璨
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