偈颂三十六首其八

释如珙 · 元

华阴山前百尺井，中有寒泉彻骨冷。

谁家女子来照影，不照其余照斜领。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

公案演绎

此诗为宋代临济宗杨岐派禅僧释如本所作，系《偈颂三十六首》之第八首。创作背景源于对禅宗经典公案的演绎与开示，作者借'寒泉照影'的意象，引导学人破除对表象的执着，体现了宋代禅宗偈颂'不立文字'而又'不离文字'的教化特色。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教寺院中常用的文学体裁，源于梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但主要用于阐述佛理或记录禅宗公案。宋代禅宗偈颂多采用七言绝句的形式，语言通俗活泼，常借日常景物或公案典故表达顿悟境界，具有以诗说禅的文体特征。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗抒情，而是通过冷泉照影的意象，传达禅宗'直指人心、见性成佛'的顿悟思想。诗中'彻骨冷'既是对寒泉的实写，更是对修行者当头棒喝的隐喻，意在截断妄念、回归本心，体现了禅宗冷峻透彻的教化风格。

基础解读 READING

语文核心知识

彻骨

词语本义为透入骨髓，形容程度极深。诗中用来形容井水的寒冷，不仅指物理上的低温，更在禅宗语境中暗示一种能够刺穿表层意识、令人瞬间清醒的透彻力量。这种用法在禅宗语录中常见，用来形容悟道时的境界。

白话释义

华阴山前有一口深达百尺的水井，井中那冰冷的泉水寒气透骨。不知是谁家的女子前来照看自己的倒影，她不看水中的其他景物，只专注于照看自己衣衫的斜领部分。

核心主旨

这首诗表面描写女子照影的生活场景，实则是一首禅宗偈颂。通过女子只照'斜领'这一反常举动，隐喻世人往往执着于局部的、表象的虚妄之物，而忽略了整体的真实。诗人以此警示修行者要破除对'相'的执着，回归清净本心。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

华阴山即著名的西岳华山，位于今陕西省渭南市华阴市。华山由花岗岩构成，山体陡峭，节理发育。在地质作用下，山中多裂隙泉和深潭，诗中'百尺井'虽为文学夸张，但符合华山地区山高谷深、水源深幽的地理特征。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用冷峻、警醒的语气。前两句'华阴山前百尺井，中有寒泉彻骨冷'语速稍缓，重读'彻骨冷'以营造清冷氛围；后两句'谁家女子来照影，不照其余照斜领'语调上扬，在'不照'、'照斜领'处做停顿，突出疑问与转折，引导听众思考。

句式仿写

本诗运用了'不...只...'的对比句式，强化了行为的反常与荒谬感。仿写时可借鉴这种聚焦局部、忽略整体的描写手法。例如：'满园春色关不住，不赏繁花赏残红'，通过反常的审美视角，表达独特的情感体验或哲理思考。

写作应用

核心名句'不照其余照斜领'可用于讽刺那些舍本逐末、只重形式不重实质的社会现象。在议论文写作中，可作为论据论证'透过现象看本质'、'避免管窥蠡测'等观点，增强文章的哲理深度与批判力度。

关联知识图谱

禅宗五家七宗同流派

作者释如本为宋代临济宗杨岐派僧人，临济宗以'棒喝'、'看话禅'著称，风格峻烈，与本诗'彻骨冷'的冷峻意象一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

不照其余照斜领

此句生动刻画了'女子照影'的独特视角。在禅宗语境下，'斜领'象征世俗的局部与表象，'不照其余'则暗示了众生往往执着于局部幻象而忽略整体实相的迷妄状态。

标签 TAGS

禅悟地理学心理学民俗学物理学

作者 POET

释如珙 1222年-1289年

元代临济宗禅僧、诗人

偈颂三十六首 其八