偈颂三十六首 其九
十方同聚会，啾啾唧唧。
个个学无为，劳劳摝摝。
此是选佛场，心空及第归。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧释如珙所作，属《偈颂三十六首》中的第九首。创作背景为上堂说法时的开示，旨在纠正当时丛林中盲目模仿形式、追求神通的浮躁风气，引导学人回归“心空”的根本修行路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽似诗但重在说理明心。此体裁不拘泥于平仄格律，语言质朴通俗，旨在直指人心、开示悟入。在禅宗文献中地位崇高，是记录祖师言教、传承法脉的核心载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除迷执、直指佛性，无矫揉造作之态。上联通过众生喧哗与劳碌的对比，揭示修行中常见的误区；下联以肯定语气点出修行的真谛在于心空，情感由批判转为开示，充满慈悲与智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
十方
佛教专用名词，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。在这里代指四面八方、所有地方来的修行者，形容聚会人数众多，来源广泛。
无为
指无为法，即不造作生死之因、顺应自然本性的状态。诗中指代修行者追求的最高境界，但在诗人的语境下，批评了那些形式上模仿无为、实则内心躁动的错误修行方式。
逐句释义
四面八方的修行者聚集在一起，到处是嘈杂的说话声。每个人都在学习无为的修行方法，却显得忙碌辛苦、徒劳无功。这里是选拔佛才的考场，只有内心达到空寂境界的人，才能像考中一样回归本源。
核心主旨
这首诗通过描写禅堂中众生喧哗忙碌的景象，指出真正的修行不是外在的模仿和忙碌，而是内心的空寂与觉悟。诗人用“选佛场”和“及第”的比喻，形象地说明了禅宗修行的标准在于“心空”，告诫学人不要在形式上做文章。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
诗中“及第”一词借用了古代科举考试中进士及第的术语。科举制度是中国古代通过考试选拔官员的制度，及第意味着考中做官。诗人巧妙地将禅堂比作考场，将开悟比作考中，生动形象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句节奏稍快，体现喧闹忙碌之感；后两句应放慢语速，读出庄重与顿悟的意味。“心空”二字需重读并适当停顿，以突出全诗核心。
句式仿写
可仿照“此是……，……归”的句式进行写作练习。例如：“此是读书处，心静自然通”，通过模仿学习如何运用比喻和对比手法来表达深刻的道理。
写作应用
“心空及第归”一句可用于写作中表达“淡泊名利”、“回归本真”的主题。在议论文中，可作为论据论证“内在修养重于外在形式”的观点，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
禅堂同典故
禅堂被称为选佛场，源于禅宗认为在此修行可以明心见性、成就佛道，如同考场选拔人才一样选拔开悟者。
名句 CLASSIC LINES
此是选佛场，心空及第归
将禅堂比作选拔佛才的考场，提出“心空”即是及第的标准。
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作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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