偈颂三十六首 其一○
河清海晏皇基壮，雨顺风调百姓安。
三世如来同祝赞，龙楼曲奏万年欢。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感祈福
创作背景
宋代禅宗背景
此诗出自《偈颂三十六首》，为宋代禅僧释如珙所作。宋代禅宗盛行'文字禅'，高僧常以偈颂形式开示弟子或表达悟境。本首偈颂多用于法会升座或节庆之时，借佛法威德祈愿国运昌隆，反映了宋代佛教与王权政治的密切互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教寺院中常用的文学体裁，源自梵语'伽陀'，意译为颂。其形式多为四句，每句字数相等，讲究音韵和谐，便于讽咏传诵。本诗属于七言偈颂，句式整齐，朗朗上口，具有鲜明的宗教色彩与仪式功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对国家繁荣、百姓安乐的诚挚祈愿与热烈祝赞。情感基调庄重而喜庆，融合了佛教的慈悲济世情怀与儒家的家国天下意识，体现了佛弟子祈愿国泰民安的宏大愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
河清海晏
黄河水变清澈，大海风平浪静。这是古人认为难得一见的祥瑞景象，用来比喻天下太平，国家治理得非常好。这个成语读起来朗朗上口，是本诗的核心词汇。
三世如来
佛教术语，指过去世、现在世、未来世的所有佛，也就是我们常说的过去佛、现在佛、未来佛。在这里指代所有的佛一起赞叹祝福。
诗句白话释义
黄河水清大海波平，国家基业壮盛稳固；风雨适时气候调和，黎民百姓生活安宁。过去现在未来诸佛共同祝赞，在龙楼中奏响万年欢庆的乐曲。
核心主旨
这首诗是一首祝福歌。作者通过描写美好的自然景象和社会景象，表达了对国家强大、百姓幸福的美好祝愿。全诗充满了喜庆祥和的气氛，是一首标准的祈福诗。
跨学科 · 是什么
古代祥瑞观念历史学
在古代中国，人们认为黄河水变清是非常罕见的大喜事，象征着圣人出世或天下大治。因为黄河含沙量极大，水清在自然条件下极难发生，所以被赋予了特殊的政治意义，成为太平盛世的代名词。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要高昂、喜庆。前两句'壮'和'安'要读得稳重有力，体现国家的强盛和百姓的安宁。后两句要读出欢快、热烈的感觉，'万年欢'三个字可以适当拖长音，表现出无尽的喜悦。
句式仿写
我们可以模仿'河清海晏皇基壮'这个句式来造句。结构是：[四字成语形容好景象] + [主语] + [形容词]。例如：'风和日丽校园美，鸟语花香学子欢。'试着用这个结构写一句祝福学校的话。
写作应用
'河清海晏'和'雨顺风调'是写作中非常高级的成语。在写关于'祖国'、'家乡变化'、'美好愿望'等主题的作文时，可以用这两个成语来形容环境的优美和社会的和谐，能让文章增色不少。
关联知识图谱
河清海晏同典故
出自唐代郑锡《日中有王字赋》，本诗直接引用该成语作为开篇，奠定太平基调。
名句 CLASSIC LINES
河清海晏皇基壮
此句运用'河清海晏'经典成语，描绘出黄河水清、大海波平的理想盛世图景。'皇基壮'三字直抒胸臆，赞颂国家基业稳固强大。全句气势恢宏，成为后世祈愿国泰民安的代表性诗句，常用于正式场合的祝辞。
标签 TAGS
作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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