偈颂三十六首其三四

释如珙 · 元

群阴欲去未去之际，一阳欲来未来之时。

楼上钟鸣，堂前鼓响。

凡圣交参，一期事毕。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 禅悦

创作背景

冬至开悟

此诗为宋代禅僧释如珙所作，创作于冬至日。据禅宗典籍记载，作者于冬至日闻钟鼓声而顿悟，遂作此偈。冬至在传统历法中为阴极之至、阳气始生之时，作者借此节气阴阳转换的临界点，隐喻禅修开悟的关键时刻。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为表达禅悟境界、阐述佛理禅机的韵文。其形式自由，不拘泥于格律，语言质朴直指人心，在宋代禅宗文献中极为盛行，具有极高的宗教文学价值。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅者明心见性后的清净法喜。通过对阴阳交替、钟鼓齐鸣的瞬间捕捉，表达了凡圣不二、当下圆满的禅悟境界，展现了禅宗超越二元对立、直指人心的解脱自在。

基础解读 READING

语文核心知识

群阴

‘群阴’字面指众多的阴气，在诗中特指冬至时节阴气达到极盛即将衰退的状态。从诗意理解，它象征着世俗的烦恼、妄想与无明黑暗。作者用此词描绘旧的状态即将结束，新的光明即将到来的前夕景象。

一阳

‘一阳’指初生的阳气，即冬至后阳气开始萌动。在传统文化中，冬至是‘一阳来复’的节气。诗中喻指本自具足的佛性、智慧与觉悟的萌芽，代表了新生的希望与解脱的力量。

逐句释义

阴气想要离去还未离去的时候，阳气想要到来还未到来的时刻。楼上的钟敲响了，堂前的鼓也擂响了。凡夫与圣人的境界交融在一起，这一期生命的修行大事就此圆满结束。

核心主旨

这首诗通过描写冬至时节阴阳交替的微妙瞬间，以及寺院钟鼓齐鸣的场景，表达了禅宗‘顿悟’的思想。作者认为开悟就在当下的一瞬间，那一刻凡夫与圣人的界限消失，生命的大事得以圆满解决。

跨学科 · 是什么

冬至节气天文学

冬至是二十四节气中最早确立的节气之一，通常在每年公历12月21日至23日。这一天太阳直射南回归线，北半球白昼时间最短。古人认为这是阴气极盛而衰、阳气初生之时，故称‘冬至一阳生’。

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读写应用

诵读指导

诵读前两句‘群阴/欲去/未去/之际，一阳/欲来/未来/之时’时，语速宜缓，读出期待与悬念感。后两句‘楼上/钟鸣，堂前/鼓响’节奏要明快有力。最后‘凡圣/交参，一期/事毕’要读得沉稳、庄严，体现圆满感。

句式仿写

可仿照‘...欲...未...之际，...欲...未...之时’的句式进行写作。例如：‘暴雨欲落未落之际，彩虹欲现未现之时’。这种句式善于捕捉事物变化的临界状态，营造出一种微妙的动态平衡感。

关联知识图谱

二十四节气包含关系

本诗创作背景与核心意象均基于冬至这一节气特征。

名句 CLASSIC LINES

群阴欲去未去之际，一阳欲来未来之时

此两句借冬至节气阴阳交替的临界状态，精准描绘了禅悟前‘瞥尔’的刹那。历代禅林视为名句，常被引用以说明禅机触发的玄妙瞬间，体现了禅宗‘不落两边’的中道智慧，具有极高的哲学意蕴。

标签 TAGS

禅悟禅悦历史学哲学天文学物理学

作者 POET

释如珙 1222年-1289年

元代临济宗禅僧、诗人

偈颂三十六首 其三四