颂古四十五首 其一九

受惠当思报,将他一餠回。

出家缘法到,当下得心灰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅宗公案
此诗为宋代禅僧释如珙所作《颂古四十五首》之一,属“颂古”体裁,即对前代禅宗公案进行赞颂评唱。本首所颂公案多指禅宗史上著名的“一饼之恩”典故,旨在借古喻今,阐发禅宗关于因果与修行的见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,全诗共四句二十字,属于近体诗范畴。宋代禅宗诗歌创作常以此体裁承载公案判语,形式短小精悍,语言质朴通俗,具有鲜明的禅宗语录体特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为警世劝诫,通过因果报应的朴素逻辑,劝导世人知恩图报。同时借“心灰”一词,表达了对世俗贪欲的否定与对清净佛性的向往,情感由世俗伦理上升至宗教解脱层面。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“受惠”意为接受别人的恩惠或好处。“当思报”指应当想着回报。“将他一饼回”中的“将他”即把他给的,“一饼”指一块饼,比喻微小的礼物。“回”指回报。“出家”指离家修行。“缘法”指因缘、机缘。“心灰”指心灰意冷,此处指断除世俗欲望的清净心境。
逐句释义
接受了别人的恩惠就应当想着回报,哪怕只是回报他一块饼也要去做。出家的机缘一旦成熟,立刻就能断除世俗的贪欲烦恼,获得内心的清净。这两句诗前半部分讲做人的道理,后半部分讲修行的境界。
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的语言,讲述了两个层面的道理。首先是在世俗生活中要懂得知恩图报,哪怕是微小的恩惠也要铭记在心。其次是指出当修行的机缘到来时,要果断放下世俗牵挂,追求精神的解脱。全诗体现了禅宗劝善修行的核心思想。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句体现了古代社会的互惠伦理。在传统社会结构中,礼物的交换不仅仅是物质的流转,更是人际关系和社会契约的确认。“受人滴水之恩,当涌泉相报”是这种伦理的极致表达,而本诗以“一饼回”展现了更为平实、对等的回报观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应平实诚恳,体现劝诫之意,“当思报”三字可重读以示强调。后两句转入修行境界,语调宜舒缓沉稳,“心灰”二字可适当延长,表现心境的寂灭与清净。整体节奏为二二一,如“受惠/当思/报,将他/一饼/回”。
句式仿写
可仿照“受惠当思报”的句式进行写作练习,采用“动词+名词+助动词+动词”的结构,表达因果或对应关系。例如:“得人当敬重”、“有难当相助”。这种句式简洁有力,适合用于表达道德准则或人生哲理。
写作应用
“受惠当思报”一句常用于感恩主题的写作中。在记叙文中,可作为议论抒情句,升华文章主题,表达对他人帮助的感激之情。在议论文中,可作为论据,论证“感恩”或“诚信”的重要性,强调人与人之间应遵循的道德准则。
关联知识图谱
感恩文化同主题
本诗核心主旨与中华传统感恩文化高度契合,强调受恩必报的道德准则。

名句 CLASSIC LINES

受惠当思报
此句语言通俗而哲理深远,已成为劝导感恩图报的格言警句。它将深奥的因果业报思想浓缩为日常伦理规范,在民间及佛教信众中流传甚广,体现了佛教中国化过程中对儒家伦理的融合。

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作者 POET

释如珙 1222年-1289年
元代临济宗禅僧、诗人

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