丰干赞

人心既无,虎心亦无。

骑来骑去,是汝是吾。

松门杳杳,朗月轮孤。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
丰干禅师传说
丰干禅师为唐代高僧,居天台山国清寺,与寒山、拾得并称“国清三隐”。传说他常骑虎出入,举止疯癫,世称“骑虎丰干”。本诗即基于其骑虎游行的神异传说而作,旨在借事显理,阐明禅宗心性本空的奥义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为佛家偈颂,是一种融合禅宗心法与诗歌形式的特殊文体。偈颂不拘泥于传统格律,重在直指人心、阐明佛理,语言质朴而意蕴深远。此作属于禅宗诗偈中的经典代表,体现了以诗证禅、以禅入诗的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悟后的超脱与自在,展现了人我双亡、物我合一的空灵境界。诗人通过否定人心与虎心的分别,传达了破除执念、回归本真的清净情感。这种情感非世俗悲喜,而是彻悟后的大自在与大安宁。

基础解读 READING

语文核心知识
这里的“无”并非指没有,而是佛教术语,意为空性、不执着。它告诉我们不要被表面的想法和念头困住,要放下内心的杂念。当内心清净没有执着时,看到的外界事物也会变得不一样。这是修行的第一步,学会放下。
诗句白话释义
人的内心如果达到了空灵无执的境界,那么老虎凶猛的心也就不存在了。骑着老虎来来回回,此时此刻,你和我、人和虎已经融为一体,不再分彼此。松树掩映的山门深远幽静,天空中只有一轮明月孤独地悬挂着,照耀着大地。
核心主旨
这首诗通过描写骑老虎的故事,告诉我们一个深刻的道理:当我们放下内心的偏见和恐惧时,世界就会变得和平安宁。原本凶猛的老虎也能变得温顺,人和动物可以和谐相处。这其实是说只要心无杂念,就没有什么可怕的,万物都是一体的。
跨学科 · 是什么
动物行为学生物学
从生物学角度看,老虎是大型猛兽,具有攻击性。但在人工饲养和长期训练下,猛兽可能产生条件反射,暂时抑制攻击行为。诗中“骑虎”虽是文学夸张或神话传说,但也反映了人类对驯服自然力量的向往。当然,现实中这非常危险,不可模仿。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要缓慢、平稳,像一位老和尚在讲故事。前两句“人心既无,虎心亦无”要读得坚定有力,强调“无”字。中间两句稍微轻快一点,表现出骑虎的自在。最后两句要读得悠远、安静,仿佛看到了月亮挂在松林上空。
句式仿写
我们可以模仿“人心既无,虎心亦无”这个句式来写作。比如写环保主题:“垃圾既无,污染亦无。”写学习主题:“杂念既无,成绩亦优。”这种句式通过否定一个方面,来引出另一个方面的改变,非常有力量,适合用在作文的开头或结尾。
写作应用
“松门杳杳,朗月轮孤”这句诗画面感很强,适合用来描写夜晚安静的景色。在写游记或描写家乡夜景时,可以借用这句诗来增添文采。比如:“夜晚的山林静悄悄的,真是松门杳杳,朗月轮孤,让人心旷神怡。”这样写会让文章更有诗意。
关联知识图谱
寒山拾得人物关联
丰干与寒山、拾得并称为“国清三隐”,三人皆为唐代著名诗僧,行事风格怪诞,常以此诗风格传世。

名句 CLASSIC LINES

人心既无,虎心亦无
此句为全诗核心名句,直指禅宗“心性本空”的根本见地。它打破了人与兽、善与恶的二元对立,指出在究竟真理层面,一切分别心皆为虚妄。此句常被禅宗公案引用,作为破除我执、证悟空性的经典话头。

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作者 POET

释如珙 1222年-1289年
元代临济宗禅僧、诗人

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