偈颂二十首 其二○
吾家不甚遥，看取脚下路。
红日上山头，石羊草里卧。
人间一百年，弹指声中过。
柴门无锁钥，白云自来去。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释鼎需所作，属其晚年开堂示众之作。创作背景源于禅师引导学人破除对外在形式的执着，强调“道在目前”的禅理。诗中通过寻常景物与宏大时空的并置，旨在打破学人的分别心，直指当下即是道场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中歌咏讽颂的体裁，源于梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在阐述佛理禅机。宋代禅宗偈颂多通俗晓畅，不拘格律，以直指人心为要。此诗属五言偈颂，语言质朴自然，具有宋诗以议论为诗的特征，在禅宗文学史上占有一定地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅宗的顿悟与超脱，通过日常景物与时间流逝的对比，表达了对生命无常的淡然态度。诗人以平常心看待万物，流露出一种随缘自适、不假外求的自在境界，体现了禅宗“平常心是道”的情感肌理。
基础解读 READING
语文核心知识
看取
“看取”意为看着、注视，其中“取”字为虚词，起强调作用，无实义。此处意为请学人仔细观察脚下正在行走的道路，不要向外寻求，体现了禅宗“直指当下”的教学风格。
诗句释义
我的家其实并不遥远，就在你脚下的这条路延伸之处。红日刚刚升起挂在山头，石羊静静地卧在草丛之中。人生在世哪怕有一百年之久，也不过在弹指一挥间就过去了。柴木做的门没有上锁，天上的白云自由自在地飘来飘去。
核心主旨
这首诗通过描写日常生活中的景物，告诉我们要珍惜当下，不要好高骛远。诗人认为真正的归宿和真理就在脚下，人生短暂如弹指一挥，应当像白云一样自由自在，不被世俗的烦恼和束缚所困扰，保持内心的宁静与开放。
跨学科 · 是什么
红日天文学
“红日”指早晨刚刚升起的太阳。在自然现象中，太阳升起意味着新的一天的开始。诗中用红日上山头描绘清晨的景象，象征着光明与生机，也暗示了时间的流逝和自然规律的运行。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语调平缓、自然。前四句写景应读出清新、宁静之感，“路、卧”韵脚稍作停顿。后两句转入议论，“过”字要读得轻快以表现时间之快。最后一句“白云自来去”应读得舒缓悠扬，体现自由自在的意境。
句式仿写
可仿照“柴门无锁钥，白云自来去”的句式进行写作。该句式特点为前句陈述某种缺失或状态，后句描写自然事物的自由状态，形成对比。例如：“心门无挂碍，清风自往来”或“庭院无杂尘，花香自飘远”。这种句式适合表达淡泊名利、追求自由的情感。
写作应用
“柴门无锁钥，白云自来去”常用于写作中表达隐逸情怀或豁达心境。在描写田园生活、表达对自由的向往或论述“顺其自然”的人生态度时，可直接引用此句作为论据或情感升华的点睛之笔，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
平常心是道同思想
本诗主旨与赵州从谂禅师“平常心是道”的思想高度契合，均主张道不远人，就在日常起居之中。
名句 CLASSIC LINES
柴门无锁钥，白云自来去
此联为全诗名句，以“无锁钥”象征心无挂碍、不设防的开放心态，以“白云自来去”喻指自然本性与自由境界。诗句意境空灵，不仅描绘了隐居环境的清幽，更深刻揭示了禅宗“任运自然”的最高境界，后世常以此表达隐逸情怀。
标签 TAGS
作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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