示莫侍者
参禅只要见得尽，见得尽时无障碍。
六个门头长日开，声香味触常三昧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
开示创作
此诗为宋代禅宗高僧释祖先开示侍者的法语诗。创作于宋代禅宗兴盛时期，旨在以诗偈形式点拨弟子莫侍者。诗人试图通过简洁直白的语言，阐明禅宗修行的根本宗旨在于彻见自性，破除一切分别执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。此体源于六朝乐府，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规则。作为宋代禅诗代表作品，其语言质朴自然，不拘泥于华丽辞藻，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点。
情感 · 解读
核心情感为表达禅宗开悟后的自在无碍与圆融境界。诗人通过阐述“见得尽”的禅修体验，展现了破除执念、内心清净的修行成果。情感基调平和从容，充满智慧与解脱的喜悦，无世俗悲欢之扰。
基础解读 READING
语文核心知识
见得尽
意为彻底看破、完全洞察。在诗中指对宇宙人生的真相有了彻底的认识，不再被假象所迷惑。这是禅宗修行的关键一步，只有看得透彻，内心才能没有牵挂。就像把事情想明白了，心里就踏实了，不再胡思乱想。
诗句释义
参禅修行最要紧的是彻底看清真相，一旦彻底看清，心中就没有任何障碍了。眼耳鼻舌身意这六个感官门户整天敞开着，无论听到声音、闻到气味还是接触事物，内心都能保持平静安定的状态。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们，修行的目的在于获得彻底的智慧。当一个人真正看透了世间万物，就不会被外界事物所困扰。真正的修行不在深山老林，而是在日常的看听闻尝中保持内心的清净。这是一种自在洒脱的人生境界。
跨学科 · 是什么
六根生物学
诗中“六个门头”比喻人的六种感觉器官：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛看颜色，耳朵听声音，鼻子闻气味，舌头尝味道，身体接触物体，大脑思维想法。这六个器官就像身体的六扇大门，接收外界信息。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要舒缓平和，体现禅诗的从容气度。前两句“只要见得尽”“无障碍”要读得坚定有力，表达确信无疑的态度。后两句节奏要轻快自然，“长日开”要读得舒展，“常三昧”要读得稳重，体现内心的安宁。
句式仿写
可以模仿“参禅只要……，……时……”的句式进行写作。例如：“学习只要懂得透，懂得透时不糊涂。”“做人只要心无愧，心无愧时梦亦安。”这种句式强调条件与结果的必然联系，适合表达人生哲理。
写作应用
“见得尽时无障碍”可用于写作中表达豁达的人生态度。比如在议论文中论述“放下执念”的主题时，可以引用此句作为道理论据。在写关于“心态”“智慧”“解脱”等话题的作文时，这句诗能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
六祖坛经核心经典
禅宗主张明心见性，本诗表达的“见得尽”与《六祖坛经》中“菩提自性，本来清净”的思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
六个门头长日开
此句以“六个门头”喻指人的六根（眼耳鼻舌身意），形象表达了禅者六根门头常开、对境不染的自在境界。
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作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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