寄宝藏主
识尘消落尽，本性自圆明。
动静无差异，语言只似常。
后到不过此，先来亦只宁。
坐禅一片石，松树长青青。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
酬赠禅友
此诗为作者寄赠名为“宝藏主”的禅宗修行者之作。诗中不涉及具体历史事件，主要围绕禅理探讨与修行心得展开。根据诗意推断，创作背景应为作者与宝藏主在佛法修持上有共鸣，以此诗交流见地，勉励道行，体现了宋代禅林以诗明道、以诗会友的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，是近体诗的重要形式。其篇幅适中，既适合叙事，更宜于抒情言志，在唐代以后成为文人抒发情怀、切磋技艺的主流诗体之一。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于禅宗修行的悟境与内心的清净。诗人通过描述心性修持的体验，表达了超越世俗尘劳、回归本自具足佛性的喜悦与安宁。情感基调平和深沉，无剧烈起伏，体现了禅者“本来无一物”的洒脱与“动静一如”的定力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“识尘”指代世俗的妄念与执着，是佛教常用比喻。“本性”即佛性，指众生本自具足的清净心。“圆明”意为圆满光明，形容悟道的境界。“只似常”意为看起来和平常一样，体现了禅宗“平常心是道”的思想。“宁”意为安宁、安静。
逐句释义
当世俗的妄念彻底消除干净，原本清净的本性自然圆满光明。无论是动是静都没有任何差别，言语谈吐看起来只是平常模样。后来的人修行也不过达到这个境界，先来的人也同样是这般安宁。独自在石上坐禅修行，只见那松树长久以来总是青翠。
主旨概括
这首诗通过描写禅修的感悟，告诉我们要消除内心的杂念，才能看到真实的自己。诗中表达了真正的修行并不神秘，就是在日常的动静中保持内心的平静。最后通过写松树，象征修行者坚定长久的道心。
跨学科 · 是什么
心理调节心理学
诗中“识尘消落尽”描述了一种心理状态。在现代心理学中，这类似于通过冥想或专注，减少大脑中杂乱无章的念头。当人不再被焦虑和欲望干扰时，内心会感到平静和清晰，这就是“本性自圆明”的感觉。这种状态有助于缓解压力，提升专注力。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，不宜激昂。前四句语调平和，体现悟道的从容；后四句稍作停顿，展现境界的深远。韵脚字“明、常、宁、青”读得舒展悠长，以表现禅境的清幽与永恒。整体风格应朴素自然，不饰雕琢。
句式仿写
可仿写“……尽，……自……”的句式。例如：“烦恼抛除尽，快乐自然生。”或“浮华褪去尽，真情自流露。”这种句式通过否定前者的负面状态，自然引出后者的正面结果，逻辑清晰，富有哲理。
写作应用
核心名句“识尘消落尽，本性自圆明”可用于关于“坚守本心”、“拒绝诱惑”、“修身养性”等主题的写作中。例如在论述“在这个喧嚣的时代，我们需要不断擦拭心灵的尘埃，正如古诗所言‘识尘消落尽，本性自圆明’，唯有回归本真，方能获得内心的安宁”。
关联知识图谱
禅宗思想同思想
本诗为典型的禅宗诗偈，全诗围绕禅宗“明心见性”、“平常心是道”的核心思想展开，通过诗歌形式表达修证境界。
五言律诗体裁同体裁
本诗采用五言律诗形式，格律工整，对仗严谨，体现了宋代禅诗以律诗形式表达禅理的艺术特色。
名句 CLASSIC LINES
识尘消落尽，本性自圆明
意指当对外境的妄想执着彻底消除后，内在原本具足的佛性便会自然显现。
标签 TAGS
作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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