博
诗词博物志
诗词
诗人
主题
名句
关于
首页
›
检索
›
送明藏主
送明藏主
释如珙
· 元
门内天地阔,门外山水长。
一句未脱口,遍界是冰霜。
寒光夺夜月,鬼神不敢当。
本来清浄性,胸中无留藏。
拾得是我弟,寒山是我兄。
明朝相随去,一锡兼一瓶。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
禅悟
创作背景
禅门送别
此诗为诗僧送别法嗣或同门僧人明藏主之作。创作于唐代禅宗兴盛时期,具体年份无考。背景涉及禅僧云游参学的传统,送别之际以诗明志,阐述禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代,成熟于魏晋,适合表达深邃的思想内容。在文学史上,五言古诗是文人抒发情怀、阐述哲理的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的清净与喜悦。诗人通过描述内心的澄明境界,表达了对世俗执念的超越。情感层次由对外界环境的感知转入内心的体悟,最终归于淡泊宁静。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“藏主”指寺院中掌管经藏的僧职。“一锡”指锡杖,僧人云游时手持的法器。“一瓶”指净瓶,僧人随身携带的盛水器具。“清浄”指清洁无染的状态。“阔”形容宽广。“长”形容遥远。
逐句释义
门内有着广阔的天地,门外是连绵的山水。一句话还没说出口,整个世界仿佛都充满了冰霜。清冷的光芒盖过了夜里的月亮,连鬼神都不敢正视。原本清净的本性,胸中没有任何私藏。拾得是我的弟弟,寒山是我的哥哥。明天早晨我们一起出发,带着一根锡杖和一个水瓶。
核心主旨
这首诗通过送别友人,表达了诗人对禅宗清净本性的体悟。诗人认为人的内心本就是清净无染的,不需要隐藏任何杂念。诗中引用寒山、拾得两位高僧的典故,展现了超脱世俗、自在逍遥的生活态度。
跨学科 · 是什么
地理环境
地理学
诗中“门内天地阔,门外山水长”描绘了寺院所处的自然环境。门内指寺院修行的空间,象征精神世界的广阔。门外指世俗的自然山水,象征着漫长的修行之路。这种地理空间的对比,反映了僧人出世与入世的辩证关系。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速,语调平稳安详。前四句描写境界,语调可稍低沉以表现清冷。中间四句阐述心性,语调应坚定有力。最后两句表达情谊,语调转为轻松明快。注意“阔”、“长”、“霜”、“当”、“藏”、“兄”、“瓶”等韵脚的延展。
句式仿写
可仿写“本来……性,胸中无……”的句式。例如:“本来坚韧性,胸中无畏惧。”或“本来善良性,胸中无恶念。”这种句式适合表达对某种品质的坚守和对杂念的摒弃,常用于议论文或抒情散文的写作。
写作应用
“本来清浄性,胸中无留藏”可用于写作中表达坦荡胸怀或修身养性的主题。在议论文中,可作为论据论证“人之初性本善”或“君子坦荡荡”的观点。在记叙文中,可用来描写人物经历磨难后回归本心的心理状态。
关联知识图谱
和合二仙
同典故|人物关联
诗中直接提及寒山、拾得,将其视为兄弟,体现了禅宗对这两位高僧的推崇及其象征的和合精神。
名句
CLASSIC LINES
本来清浄性,胸中无留藏
此二句直指人心,揭示了禅宗“明心见性”的核心思想。强调众生本具清净佛性,只需去除心中执念即可。语言平实而意蕴深远,常被禅宗语录引用以开示学人。
标签
TAGS
禅悟
历史学
哲学
地理学
物理学
作者
POET
释如珙
1222年-1289年
元代临济宗禅僧、诗人
相关诗词
RELATED
偈颂三十六首 其一
释如珙 · 同作者
偈颂三十六首 其二
释如珙 · 同作者
偈颂三十六首 其三
释如珙 · 同作者
春宵览月
阎宽 · 同情感·禅悟
观壁卢九想图
包佶 · 同情感·禅悟
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读
专业鉴赏
中英双语
52 知识点
二期上线 · 敬请期待