次胡玉叟韵

马廷鸾 · 宋

莫学前人索送诗，我无姱节可提撕。

忍听世上新翻曲，堪笑山中老古锥。

人境炎凉过驹隙，天边日夜走蟾规。

穷阎又度纯坤月，谁识初阳变一奇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感哲理 · 淡泊

创作背景

次韵酬答

此诗为周敦颐酬答友人胡玉叟之作。次韵是和诗的一种方式，要求依次使用原诗的韵脚字，难度较高。这种创作背景表明诗人与友人间存在密切的文学交往，反映了宋代文人唱和风气的盛行。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，具有严谨的格律规范和高度的艺术表现力。

情感 · 解读

诗人以自谦的口吻表达了自己不慕虚名、安贫乐道的情怀。通过拒绝前人索求送别诗的俗套，展现了独立特行的人格魅力，体现了宋代士大夫注重内心修养、追求精神自由的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识

姱节

姱（kuā）意为美好，节指节操。姱节即美好的节操。诗人在此处自谦，表示自己没有值得称颂的高尚品德，体现了古人谦逊的处世态度。这种自谦并非真的无德，而是君子修身养性、不事张扬的体现。

提撕

提撕意为提拉、提醒，引申为标榜、宣扬。诗中说'可提撕'，意为没有美好的节操可以拿出来宣扬。这个词语生动形象，如同将某物提起展示，常用于表达对某种品质的彰显与提倡。

驹隙

即白驹过隙，比喻时间过得很快。典出《庄子·知北游》，形容人生短暂，如同白色的骏马在缝隙前一闪而过。诗人用此典故感叹世事变迁迅速，人生易老，表达了对时光流逝的深刻感悟。

蟾规

蟾指蟾蜍，古代神话认为月中有蟾蜍，故以蟾代指月亮。规意为圆。蟾规即圆月，代指月亮的运行规律。诗人用此词描绘日月循环往复的自然景象，暗示天道运行的恒常与秩序。

首联释义

不要学前人的样子向我索求送别的诗篇，我并没有什么美好的节操可以拿出来宣扬。诗人开篇直抒胸臆，以自谦的口吻拒绝了友人索诗的请求，同时也表达了对世俗应酬之作的厌倦。

颔联释义

不忍心听世上那些新翻出的曲调，可笑我这山中的老古董像个旧锥子。诗人通过对比世俗的新奇与自己的守旧，表达了对时俗浮躁之风的不屑，以及对自己坚守本心的自嘲与自适。

颈联释义

人世间的炎凉变迁如同白驹过隙般短暂，天边的日月日夜不停地在运行循环。诗人将个人命运置于广阔的时空背景中，感叹人生苦短与天道永恒，展现了超脱世俗的豁达胸襟。

尾联释义

在偏僻的陋巷中又度过了纯阴的冬月，谁能识得那一阳初动的奇妙变化？诗人在岁末寒冬中洞察到阳气萌动的生机，表达了在困境中不放弃希望、坚信否极泰来的乐观信念。

核心主旨

这首诗通过次韵酬答友人，表达了诗人淡泊名利、安贫乐道的生活态度。诗中既有对时光流逝的感叹，又有对自然规律的深刻洞察，展现了理学家在困顿中坚守信念、于静中洞察生机的精神境界。

读写应用

诵读节奏

本诗为七言律诗，诵读时采用'二二三'的节奏划分。如首句'莫学/前人/索送诗'，每句第四字后可稍作停顿。全诗押四支韵，韵脚字为'诗、撕、锥、规、奇'，诵读时韵脚字应读得响亮悠长，以体现律诗的音韵美。

句式仿写

可仿写'人境炎凉过驹隙，天边日夜走蟾规'这一句式，运用对偶与比喻修辞。例如：'世事浮沉随逝水，光阴流转似飞梭'。通过仿写，学习如何将抽象的时间概念具象化，增强语言的表现力。

写作应用

名句'人境炎凉过驹隙，天边日夜走蟾规'可用于感叹时光易逝、人生短暂的作文主题。在议论文中可作为论据，论证'珍惜时间'或'豁达处世'的观点；在散文中可用来渲染岁月流转的氛围，增添文章的哲理深度。

关联知识图谱

庄子·知北游同典故

诗人化用《庄子》中'人生天地之间，若白驹之过隙'的典故，感叹人生短暂。这一典故在古典诗词中广泛应用，成为表达时光易逝的经典意象。

爱莲说同作者

周敦颐是北宋理学鼻祖，其散文《爱莲说》托物言志，表达'出淤泥而不染'的高洁志趣，与本诗'我无姱节可提撕'的自谦精神内核相通，均体现了君子人格的追求。

名句 CLASSIC LINES

人境炎凉过驹隙，天边日夜走蟾规

此联为全诗警句，以精炼的语言道尽人生哲理。上句感叹人事变迁之快，下句描绘天道运行之恒，对仗工整，意境深远，将个人生命体验与宇宙自然法则完美融合，体现了宋诗尚理的特色。

标签 TAGS

哲理淡泊历史学哲学地理学天文学

作者 POET

马廷鸾 1222年－1289年

南宋右丞相、文学家