配食大成乐章 酌献沂国公

公传自曾,孟传自公。

有的绪承,允得其宗。

提纲开缊,乃作中庸。

侑于元圣,亿载是崇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
孔庙祭祀乐章
此诗为宋代配享孔庙祭祀乐章之一,专用于“酌献”沂国公(孟子)的仪式环节。宋代尊崇儒术,将孟子封为沂国公,配享孔庙,确立了其“亚圣”地位。乐章用于释奠礼中向孟子神位进献酒食之时,由太常寺协律郎依律演奏。创作背景与宋代推崇道统、强化儒家正统地位的政治文化政策紧密相关,是国家级祭祀礼仪的重要组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,全诗由四个四句章节组成,每句四字,形式庄重典雅。四言诗是中国古代最早的诗歌体裁,源于《诗经》,在汉代以后主要用于郊庙歌辞与官方祭祀乐章。此诗体节奏短促有力,音韵铿锵,极具仪式感与神圣感,常用于国家祭祀、孔庙释奠等重大礼仪场合。在文学史上,四言诗被视为雅正之音的代表,体现了儒家礼乐文化的核心精神。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,表达了对沂国公(孟子)继承儒家道统的崇高敬意。诗人通过追溯学术源流,赞颂孟子继承曾子、子思一脉的学术功绩。诗中充满了对先贤的敬仰之情,以及对儒家道统传承有序的欣慰。这种情感不仅是对历史人物的缅怀,更是对儒家思想正统性的确认与弘扬,体现了古代祭祀文化中“慎终追远”的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“公”指沂国公,即孟子。“曾”指曾子,孔子弟子。“孟”即孟子本人。“的绪”指明确的统绪或世系。“允得”意为确实得到。“宗”指宗主或正统。“提纲”意为抓住要领。“开缊”意为阐发深奥的含义。“中庸”指儒家经典《中庸》。“侑”意为配享,即陪同受祭。“元圣”指孔子。“亿载”指亿万年,形容时间久远。“崇”意为尊崇。这些注释有助于理解诗中的人物关系与核心概念。
逐句白话释义
孟子之道传承自曾子,而孟子本人又传承了这一学派。这有着清晰的传承脉络,确实得到了儒家的正宗真传。他提举纲要、阐发精微,著作了《中庸》这一经典。他陪同至圣先师孔子享受祭祀,受到亿万年的尊崇。全诗语言简练,意思明确,清晰地勾勒出孟子的学术地位与历史功绩。
核心主旨概括
这首诗的核心主旨是赞颂孟子在儒家道统传承中的正统地位。诗歌通过梳理“曾子→子思→孟子”的学术谱系,确认了孟子作为儒家正统继承者的身份。同时,诗歌肯定了孟子(或其所属学派)在阐发《中庸》义理方面的贡献。最后,通过描写孟子配享孔庙的场景,表达了后世对孟子万世尊崇的敬意。全诗旨在确立儒家道统的合法性与神圣性。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句描述了儒家的道统传承序列。在历史上,曾子(曾参)是孔子晚年弟子,以孝著称。子思是孔子之孙,相传受学于曾子。孟子则受业于子思之门人。这一传承谱系被称为“思孟学派”。宋代学者极力推崇这一谱系,将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”,确立了这一道统的官方地位。诗句反映了宋代官方对儒家道统的历史认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调,语速适中,不宜过快。四言诗节奏感强,通常采用“二二”节拍,如“公传/自曾,孟传/自公”。每句之间应有短暂的停顿,以体现祭祀礼仪的庄严感。在“允得其宗”和“亿载是崇”等关键句上,可适当加重语气,以突出赞颂之情。整体风格应平稳大气,体现对先贤的敬仰。
句式仿写
本诗采用四字句式,对仗工整,朗朗上口。可仿写这种句式来描写文化传承或人物赞颂。例如:“师传自古,学传自师。有书可证,允得其真。继往开来,乃成大业。侑于先哲,万世流芳。”仿写时要注意动词的选择和韵律的和谐,尽量使用古雅的词汇,保持句式的整齐划一,体现出庄重的风格。
写作应用
“提纲开缊”一词在写作中可用于形容做学问抓住要领、深入钻研。例如:“做学问要善于提纲开缊,不能只停留在表面。”或者:“这篇论文提纲开缊,深入浅出地分析了问题的本质。”这个成语不仅丰富了文章的词汇,还能体现出作者深厚的文化底蕴,适用于学术随笔、文化评论等文体。
关联知识图谱
沂国公封号关联
孟子在宋代被封为沂国公,配享孔庙,是本诗的祭祀对象。
四书经典关联
《中庸》是儒家经典,诗句中明确提及,是孟子学术贡献的象征。

名句 CLASSIC LINES

提纲开缊,乃作中庸
这两句高度概括了孟子(一说子思)在儒家经典传承中的关键作用。“提纲开缊”形象地描述了梳理学术纲领、阐发精微义理的过程。它强调了《中庸》一书在儒家道统中的核心地位,以及孟子(或子思学派)对于儒家心性之学的开创性贡献。

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作者 POET

王应麟 1223-1296
南宋官员、经史学家、文学家

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