寄赤城新珩讲师
塔耸霞标在上头，杖藜犹记昔年游。
月生丹井树林静，烟新碧桃溪涧幽。
夜讲石筵龙象集，昼吟岩宇鬼神愁。
思君每欲寻君去，水阔山遥两鬓秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思友
创作背景
寄赠怀人
此诗为释文珦寄赠给赤城新珩讲师之作。诗人回忆昔日游历赤城山的经历，描绘了友人修行的清净环境与高深道行，因水阔山遥难以相见，故作诗以寄思念。具体创作年份史无明载，据诗意推断为诗人晚年之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代僧人诗人深厚的文学功底。七言律诗在唐代成熟，至宋代依然盛行，是文人雅士抒发情感、记录行旅的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感核心为对友人的深切思念与向往。诗人通过回忆昔日同游与描绘友人修行圣境，表达了对赤城新珩讲师的敬重与挂念。尾联直抒胸臆，将思君之情与岁月流逝的感伤融为一体，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
杖藜
意为拄着手杖行走。'藜'指藜杖，用藜茎制成的手杖，古人常以此指代徒步游览或隐居生活。诗中以此表现诗人年事已高，回忆昔日游历时拄杖登山的情景，流露出岁月沧桑之感。
逐句释义
赤城塔高耸入云，仿佛插在云霞之上，我拄着藜杖，还记得当年游览的情景。月亮升起在丹井之上，树林一片寂静；烟雾笼罩着碧桃，溪涧显得格外幽深。夜间讲经时，高僧们像龙象一样聚集在石席上；白天吟诗时，声音在岩洞中回荡，仿佛连鬼神都感动忧愁。我思念你，常想去找你，但山水阻隔路途遥远，我的两鬓已经斑白如秋霜。
核心主旨
这首诗通过回忆昔日游览赤城山的经历，描绘了赤城山幽静秀美的景色，赞扬了新珩讲师高深的佛法造诣和文学才华。同时，诗人表达了对友人的深切思念，以及因山水阻隔无法相见的惆怅和对自己年华老去的感慨。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
赤城山属于丹霞地貌，山体呈赭红色，在阳光照耀下如红霞缭绕。诗中'霞标'既指高耸的塔，也暗喻赤城山标志性的红色山体景观。这种地貌特征赋予了赤城山独特的宗教神圣感，是诗人创作的重要地理背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应带有回忆的深情，语调舒缓；颔联描写景物，语速稍慢，突出'静'与'幽'的意境；颈联气势高昂，'龙象集'要读出庄严感，'鬼神愁'要读出震撼力；尾联转为低沉，表达思念与无奈，'两鬓秋'三字要重读，体现沧桑感。
句式仿写
可仿写颈联'夜讲石筵龙象集，昼吟岩宇鬼神愁'的句式，运用对仗和夸张手法描写场景。例如：'晨读松窗鸟雀听，暮练书斋星月伴'。通过昼夜对比和侧面描写，表现人物专注投入的状态。
写作应用
尾联'思君每欲寻君去，水阔山遥两鬓秋'可用于表达对远方亲友的思念，或感叹时光流逝、路途遥远。在写作中，可借鉴其直抒胸臆与景物描写相结合的手法，用'水阔山遥'象征阻隔，用'两鬓秋'暗示衰老，增强情感感染力。
关联知识图谱
释文珦同作者
本诗作者，南宋僧人诗人，有《潜山集》传世。
赤城山同地点
诗题及诗中提及的地点，位于浙江天台，佛道圣地。
名句 CLASSIC LINES
夜讲石筵龙象集，昼吟岩宇鬼神愁
此联极写新珩讲师佛法精深、道行高妙。夜讲之时，龙象高僧云集听法；昼吟之际，诗才惊天动地，令鬼神感动愁苦。运用夸张与典故，生动展现了法师的宗教感召力与文学造诣，是宋诗中描写僧人修行的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
释行海 1224年～？
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