喜招樵屋远归
忆凤求麟最可怜，白头踯躅几山川。
尘昏泗水弦歌地，灰冷咸阳竹帛烟。
万里云霄曾放鹤，五湖风月满归船。
乾坤自有知音在，牙也何须便绝弦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感知音
创作背景
宋末元初
本诗创作于宋末元初的动荡时期。诗中“尘昏泗水”、“灰冷咸阳”等语，隐喻宋朝灭亡、文化遭劫的惨痛历史。作者作为宋遗民，在易代之际目睹山河破碎，借招揽友人归隐之举，抒发故国之思与身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，本诗体现了作者深厚的诗学功底。
情感 · 解读
核心情感为对知音难觅的感慨与对友人归来的欣慰。诗中既有对往昔漂泊岁月的追忆，也有对世道变迁的无奈，最终落脚于对友情的珍视与对未来的豁达期许，情感真挚深沉，层次丰富。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“凤求麟”比喻寻求知音或理想伴侣，此处指代诗人与友人的相知相惜。“踯躅”意为徘徊不前，形容心情犹豫或行路艰难。“泗水”在山东，孔子讲学处，代指文化圣地。“竹帛”指史书。绝弦指伯牙摔琴谢知音，意为停止演奏。
逐句白话释义
回忆往昔如凤求麟般寻觅知音的历程最是令人感伤，如今白发苍苍，曾在无数山川间徘徊流浪。战尘遮蔽了孔子讲学的泗水之地，秦火般的劫难让咸阳的史籍化为灰烬。曾经如云中鹤般在万里长空自由翱翔，如今满载五湖的风月乘船归来。天地之间自然会有知音存在，我又何必像伯牙那样急着断绝琴弦呢？
核心主旨概括
这首诗描写了诗人在乱世中漂泊半生、白发归来的经历，表达了对故友重逢的喜悦之情。诗人认为虽然世道变迁、文化遭劫，但只要天地间还有知音存在，就不应放弃交流与希望，体现了乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这两句诗运用了历史典故。“泗水弦歌”指孔子在泗水讲学，代表文化教育兴盛；“咸阳竹帛烟”指秦始皇焚书坑儒，代表文化毁灭。诗人借此影射宋末元初战乱导致文化凋敝、典籍散失的历史现实，反映了当时知识分子的痛心。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首联应带有回忆的沧桑感，语速稍缓。颔联“尘昏”、“灰冷”需重读，体现沉痛心情。颈联“万里”、“五湖”读出开阔之感。尾联上扬，体现豁达胸襟。节奏多为二二三结构，如“忆凤/求麟/最可怜”。
句式仿写指导
可仿写“乾坤自有知音在”一句。句式特点为“大环境+自有+核心事物+存在状态”。例如：“书山自有良师在，学海何须苦作舟”。仿写时注意前后句的因果逻辑与豁达语气的营造。
写作应用场景
名句“乾坤自有知音在，牙也何须便绝弦”适用于表达对友情的坚定信念、在逆境中保持乐观、或劝慰他人不要因一时挫折而放弃沟通。可用于关于友谊、挫折、坚持、理解等主题的作文写作中。
关联知识图谱
伯牙绝弦同典故
尾联直接化用俞伯牙与钟子期的典故，以“绝弦”反衬“知音在”，表达对友情的珍视。
名句 CLASSIC LINES
乾坤自有知音在，牙也何须便绝弦
此联为全诗核心名句，化用伯牙子期典故。意指天地之大终有知音存在，不必因一时一地之变迁而断绝琴弦。诗句格调高昂，展现了在绝望中寻找希望、在变局中坚守情谊的豁达胸襟，具有极高的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
释行海 1224年～？
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