丁未昏 其一

异乡芳草故乡情,闻道烟烽满旧京。

林下岂无贤圣迹,城中唯有管弦声。

水流云散成寥落,花笑鶑啼做太平。

今日已无荣辱念,此山深处寄浮生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感乱世 · 悲愤 · 故国之思 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
宋末元初战乱创作背景
本诗作于丁未年,学界主流考证为元世祖至元二十四年(公元1287年),此时南宋已灭亡八年,作者作为南宋遗民诗僧避居浙东山野,听闻元朝统治下的旧都临安动荡不安、战火频仍,统治阶层却奢靡享乐,有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,要求全诗共八句,每句七字,中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范,是唐宋时期主流诗歌体裁之一,历代名篇众多。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是身处异乡对故国故乡的深切思念,第二层是对朝代更迭、乱世动荡的悲愤感慨,第三层是看破世间荣辱后选择避居山野的淡泊平和,三层情感层层递进,是宋末遗民群体的典型心态表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“烟烽”,原本指古代传递军事信号的烽火,这里指代战火。第二个重点词是“旧京”,指原来的都城,这里特指南宋的都城临安,也就是今天的浙江杭州。第三个重点词是“浮生”,用来形容短暂而虚幻的人生。第四个重点词是“贤圣”,指有德行、有才华的隐士和贤者。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是我身处异乡,看着遍地的芳草,心里满是对故乡的思念。第二句的意思是我听说过去的都城现在到处都是战火,动荡不安。第三句的意思是山野林间怎么会没有贤者隐士的踪迹呢。第四句的意思是都城里却只听到歌舞管弦的享乐声音。第五句的意思是水流走了云散去了,过去的繁华都变得萧条冷落。第六句的意思是花朵开放黄莺啼叫,却像是在假装太平的景象。第七句的意思是现在我已经不在乎什么荣耀和屈辱的念头了。第八句的意思是我就在这深山之中度过自己的一生。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋灭亡之后,遗民诗人释行海写的作品。他当时避居在山野之中,听说原来的都城临安到处都是战火,但是城里的权贵还在享乐。他感慨世事变迁,过去的繁华已经不复存在,眼前的太平都是虚假的。最后他表示自己已经看破了世间的荣辱,愿意在深山里过淡泊的隐居生活。整首诗表达了作者对故国的思念,对乱世的不满,还有想要归隐的人生选择。
跨学科 · 是什么
宋元易代战乱历史学
我们现在说的宋元易代,就是元朝灭掉南宋的历史事件。1279年崖山海战之后,南宋正式灭亡,元朝统一了全国。但是南宋的遗民很多都不愿意接受元朝的统治,各地还有不少抗元的活动,元朝军队就会派兵镇压,所以南宋原来的都城临安,也就是现在的杭州,在南宋灭亡后很长一段时间都处于动荡的状态,经常有战火发生,这就是本诗里说的“烟烽满旧京”的真实历史背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句都是七个字,按照“二二三”的节奏断句就可以。读前两句“异乡芳草故乡情,闻道烟烽满旧京”的时候,语气要沉重一点,读出思念和悲伤的感觉。读中间四句的时候,语气要带一点感慨和讽刺的感觉。读最后两句的时候,语气要放平缓,读出淡泊平和的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,每句之间稍作停顿,就能读出诗歌的情感。
基础句式仿写指导
本诗的首句“异乡芳草故乡情,闻道烟烽满旧京”是非常适合仿写的思乡句式,结构是“异乡+意象+故乡+情感,闻道+事件+满+地点”。我们仿写的时候,可以替换里面的意象和事件,比如写在外求学的人思念家乡,就可以写“异乡灯火故乡明,闻道秋风满故园”。写在外工作的人思念家人,就可以写“异乡桂子故乡香,闻道炊烟满旧堂”。仿写的时候要注意前后句的意境要统一,情感要连贯。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“今日已无荣辱念,此山深处寄浮生”非常适合用在描写淡泊生活、不慕名利的作文里。比如写一篇关于乡村生活的作文,你可以写“很多厌倦了城市快节奏生活的人来到乡村定居,颇有几分‘今日已无荣辱念,此山深处寄浮生’的闲适感”。再比如写一篇评价古代隐士的作文,你可以写“陶渊明辞官归隐,过着采菊东篱下的生活,正是‘今日已无荣辱念,此山深处寄浮生’的真实写照”。
关联知识图谱
宋末遗民诗人群体所属创作群体
释行海是宋末遗民诗人群体的代表人物之一,这个群体的成员大多是南宋时期的文人、僧人,南宋灭亡后他们不愿意归顺元朝,要么隐居山野,要么从事抗元活动。他们的作品大多抒发对故国的思念,对乱世的感慨,还有归隐的志向,整体风格都比较沉郁真挚,是宋代诗歌最后的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

今日已无荣辱念,此山深处寄浮生
该句是本诗核心名句,凝练表达了宋末遗民在朝代更迭背景下看破世事、淡泊出世的人生选择,后世常被用来形容不慕名利、避世安居的生活状态,清代《宋诗纪事》、民国《宋诗选注》等历代典籍均收录该句并给予高度评价,当代也常被用于隐逸文化相关的文化传播场景。

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作者 POET

释行海 1224年~?
南宋僧人、诗人

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