题天章
逸少兰亭六百年，别营楼阁奉金仙。
琅函帝赐三朝笔，貌座僧谈二祖禅。
山怪有时浑露石，地灵无处不通泉。
尘心未悟真如理，空𦶟晨𬬻一篆烟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
寺庙题咏
此诗为作者游览天章寺时的题咏之作。天章寺位于浙江绍兴兰亭附近，始建于北宋至道年间，因珍藏宋太宗御书而得名。诗中提及“逸少兰亭”，点明地理位置与王羲之兰亭雅集的历史渊源。作者借游览古寺之机，缅怀先贤，参悟禅理，创作了这首融合历史沧桑感与宗教氛围的纪游诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代最成熟的诗歌体裁之一。其格律严密，要求颔联、颈联必须对仗，平仄协调，押韵严格，具有极高的艺术规范性和音乐美感。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于对佛理禅机的探寻与个人尘世烦恼的未脱。诗人身处名刹古寺，面对庄严的佛像与清幽的山水，内心生发出对“真如”妙理的向往。然而结尾处“尘心未悟”的坦诚，流露出一种在神圣氛围中反观自省的矛盾与怅惘，体现了文人士大夫在儒释道思想交融下的精神求索。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“逸少”指东晋书法家王羲之，字逸少。“兰亭”指王羲之举办修禊雅集之地。“金仙”指佛，因佛身金色，故称。“琅函”指书匣或珍贵的经书。“𦶟”意为点燃。“篆烟”指盘香燃烧的烟雾，形似篆字。这些词语构建了诗歌的历史与宗教背景。
逐句白话释义
距离王羲之兰亭雅集已过六百年，如今另建楼阁供奉佛像。御赐的书函中珍藏着三朝皇帝的笔墨，僧人在画像座前谈论着二祖慧可的禅宗。山峦怪石有时完全裸露在外，灵秀之地无处不流淌着泉水。我的凡尘之心未能领悟真理，徒劳地在晨炉中点燃一炷盘香。
核心主旨概括
这首诗通过描写天章寺的历史渊源、皇家御赐珍宝及清幽的自然环境，营造了庄严肃穆的氛围。诗人试图在礼佛中寻求精神寄托，却发现自己尘心未泯，无法真正领悟佛家真理，最终以缭绕的香烟寄托内心的迷茫与感慨，表现了文人对精神解脱的渴望与现实的无奈。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句中的“六百年”是一个历史时间概念。王羲之兰亭雅集发生在东晋永和九年（353年），而天章寺建于北宋天圣年间。两者相距约六百七十余年，诗人使用“六百年”是符合文学修辞习惯的概数，准确反映了历史时间的流逝感。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调。首联叙事，节奏平稳；颔联庄重，体现对御赐文物和禅宗的敬意；颈联写景，语速稍快，表现山石的嶙峋与泉水的灵动；尾联转入内心独白，语速放慢，尤其是“空𦶟晨𬬻一篆烟”一句，需读出一种空灵与怅惘交织的韵味。
句式仿写指导
可模仿尾联“尘心未悟真如理，空𦶟晨𬬻一篆烟”进行仿写。该句式为“主语+否定词+动词+宾语，副词+动词+宾语”的因果转折结构。例如：“凡身未解逍遥意，独对清风一盏茶。”通过行为与心境的反差，表达内心的某种遗憾或追求。
写作应用场景
核心名句“尘心未悟真如理，空𦶟晨𬬻一篆烟”适用于表达“形式与实质”、“迷茫与清醒”、“心口不一”等主题的写作中。在议论文中，可用此句论证“修身重在修心，而非形式上的模仿”；在散文中，可借其描绘在纷扰世俗中寻求片刻宁静却难以彻底超脱的心境。
关联知识图谱
王羲之人物关联|历史关联
诗中“逸少”即指王羲之，他是兰亭雅集的主角，也是天章寺所在地的历史灵魂人物。
兰亭集序关联文学作品
本诗创作背景直接关联《兰亭集序》所记载的历史事件与文化盛况。
名句 CLASSIC LINES
尘心未悟真如理，空𦶟晨𬬻一篆烟
此联揭示了诗人内心的矛盾状态。在晨钟暮鼓的寺院中，诗人自陈虽有礼佛之举，却无证悟之心，尘世杂念未除。以“一篆烟”的具象描绘，将抽象的迷惘与无奈具象化。
标签 TAGS
作者 POET
刘诰
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