赠养素先生
圣泽浓云隠逸身，道装宜用葛为巾。
祝融峰下醉明月，绿水源头钓紫鳞。
曾见海桃三结子，不知仙豆几回春。
他年我若功成去，愿作云桥跪履人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为作者赠予一位号“养素”的隐士之作。具体创作时间与背景史籍记载不详，但从内容推断，应作于作者仕途奔波期间，因羡慕养素先生的出世生活而以此诗寄怀，表达了功成身退的愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。律诗结构讲究起承转合，颔联与颈联必须对仗，代表了唐代以后古典诗歌在形式美上的最高规范。
情感 · 解读
诗中通过描绘养素先生的隐居生活，表达了作者对超脱世俗、逍遥自在生活的向往。情感基调高雅脱俗，既有对隐士高风的敬仰，也流露出作者厌倦官场、渴望归隐的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
葛为巾
“葛为巾”指用葛布制成的头巾。葛是一种植物，纤维可织布，古代隐士或道家常以此作为简朴、自然的服饰象征，表现养素先生不慕荣利、返璞归真的高洁形象。
紫鳞
“紫鳞”代指鱼。因鱼鳞在水中光影下常呈紫色或银色，故古诗中常用“紫鳞”作为鱼的美称，此处增添了垂钓画面的色彩美感与雅致情趣。
逐句释义
皇恩浩荡如云却遮不住隐逸之身，道家装束适宜佩戴葛布头巾。在祝融峰下对着明月畅饮沉醉，在碧绿的源头垂钓紫色的游鱼。曾见过海边的仙桃三次结出果实，不知道那仙豆又经历了多少个春天。将来我若能功成名就离去，甘愿在云桥上像张良那样为你跪地进履。
核心主旨
这首诗通过描写养素先生身着道装、醉月钓鱼的隐居生活，运用神话传说渲染其长寿与超凡，表达了作者对隐逸生活的无限向往，以及渴望功成身退、追随先生修道的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
祝融峰地理学
祝融峰是南岳衡山的主峰，位于湖南省衡阳市。它是中国五岳中的最高峰之一，以火神祝融命名。该峰地势高峻，云雾缭绕，不仅是著名的自然景观，也是道教和佛教的修行圣地，符合诗中隐士居住的地理环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓、悠扬，体现隐逸的清高与洒脱。前四句写景叙事，语速中等；“曾见”“不知”两句带有神话色彩，可稍带惊奇感；最后两句表达愿望，情感真挚深沉，需重读“愿作”“跪履”，体现决心。
句式仿写
可仿写“他年我若……去，愿作……”句式。例如：“他年我若功成去，愿作山间扫叶人。”通过假设与愿望的结合，表达对某种生活状态的追求。
写作应用
“他年我若功成去，愿作云桥跪履人”可用于表达对导师、前辈的敬仰之情，或表达功成身退、不忘初心的人生理想。适用于“追求”“选择”“敬仰”等话题的写作。
关联知识图谱
张良圯桥进履同典故
诗末句“跪履人”直接引用了汉代张良在下邳桥上为黄石公进履的典故，象征尊师重道与求取仙道。
名句 CLASSIC LINES
他年我若功成去，愿作云桥跪履人
此联为全诗核心名句，运用张良圯桥进履的典故。表达了作者愿在功成名就之后，放下身段，追随养素先生修仙问道的强烈愿望，体现了对隐逸生活的极致推崇。
标签 TAGS
作者 POET
庞昌
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