题晋匡庐先生庙
山压重江万里波，半空精铁锁嵯峨。
先生死去云情薄，六国兴来佛事多。
万刹金莲开碧落，一祠茅竹蔽丛萝。
游人但逐僧归去，古隠荒凉谁肯过。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
晚唐社会背景
此诗创作于晚唐时期，当时佛教盛行，寺院经济膨胀，而传统儒家士大夫精神与隐逸文化日渐式微。诗人游历至晋代隐士匡庐先生庙，见其荒凉景象，触景生情而作此诗，旨在批判当时佞佛之风，感叹世道变迁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了唐代以后诗歌发展的主流文体。七言律诗在文学史上地位崇高，是文人展示才学、抒发情感的重要载体。
情感 · 解读
诗人借凭吊匡庐先生庙，抒发了对历史兴亡的深沉感慨。全诗情感由对壮丽山川的惊叹转为对世道变迁的无奈，最终落脚于对隐逸精神沦丧的悲凉，体现了典型的怀古伤今情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重江
指长江流经庐山一带时江面宽阔、水势浩大，仿佛多条江流重叠。这个词语形象地描绘了庐山周边水系的壮阔景象，为全诗奠定了雄浑的基调。
碧落
道教语，指天空。诗句中形容佛寺的金莲花开在天空中，极言佛寺之高耸与气象之庄严。这是古诗中常见的借代修辞，增添了诗歌的宗教色彩。
逐句释义
庐山重压着万里波涛的长江，半空中的铁链锁住了高峻的山峰。匡庐先生死后云情淡薄，六国兴起后佛事繁多。千万座佛寺的金莲开满天空，只有一座茅竹祠堂被藤萝遮蔽。游客们只顾追随僧人归去，古老的隐士庙荒凉谁肯经过？
核心主旨
这首诗通过描写庐山的壮丽景色，对比了佛教寺院的兴盛和隐士庙宇的荒凉。诗人感叹世人热衷于拜佛，却冷落了真正的隐士高人，表达了对社会风气的不满和对隐逸精神的怀念。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山是一座地垒式断块山，山体险峻。长江流经庐山北麓，江面宽阔。诗人用“压”字形象地描绘了山势的险峻与地理位置的雄奇，符合庐山北临长江的地理实况。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时声音要高昂有力，体现山川气势；颔联和颈联要读出对比感，前句轻快后句沉重；尾联应读出叹息的语气，语速放缓，表达出诗人的遗憾之情。
句式仿写
可仿写“游人但逐僧归去”句式，如“路人只看花开落，旧宅荒凉谁肯过”。学习诗人运用对比手法，通过人群的动向反衬被遗忘事物的凄凉。
写作应用
核心名句“游人但逐僧归去，古隠荒凉谁肯过”可用于作文中批判盲目跟风的社会现象。在议论文中作为论据，论证“真正的价值往往被喧嚣掩盖”等观点，增强文章的深度。
关联知识图谱
题西林壁同主题
两首诗均以庐山为描写对象，苏轼诗重在说理，本诗重在抒情，皆为描写庐山的佳作。
名句 CLASSIC LINES
游人但逐僧归去，古隠荒凉谁肯过
此联为全诗核心名句，通过对比游人盲目追随僧人礼佛与古隐士庙宇无人问津的景象，深刻讽刺了世人趋炎附势、精神空虚的社会现实。语言质朴而意蕴深远，具有极强的艺术感染力。
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作者 POET
金君卿 约11世纪，仁宗至哲宗年间在世
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