挽仁宗皇帝词 其一
广轮三万里声明，四海讴歌号太平。
恭己爱慈同汉景，息民宽厚似周成。
九郊上帝天和应，载飨明堂孝意精。
惟有升中独谦德，只应留待嗣君行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
嘉祐八年治丧
此诗作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）四月，时值仁宗皇帝驾崩。仁宗在位四十二年，为宋代在位时间最长的皇帝，其治世被誉为“仁宗盛治”。作者作为朝臣，依礼制撰写挽词以寄托哀思，作品具有明确的官方礼仪性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代朝廷礼制文学的标准体裁。此类体裁常用于朝堂酬唱与重大典礼，具有庄重典雅的文体特征，在宋代文学史中占据正统地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心情感为对宋仁宗赵祯驾崩的深切哀悼。诗人通过颂扬君主的文治武功与道德品质，表达了对仁宗盛世的无限眷恋，以及对先帝离世的悲痛之情，体现了宋代士大夫对明君的政治认同。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“广轮”指国土的广狭，代指疆域。“声明”意为声威与教化。“讴歌”指百姓的歌颂。“恭己”指君主修身律己。“息民”意为让百姓休养生息。“九郊”即古代祭天的处所。“升中”指古代帝王祭天的隆重典礼。
逐句释义
国土三万里声威远扬，四海百姓歌颂太平盛世。君主修身爱民如同汉景帝，宽厚养民好似周成王。祭天时上天感应降下祥和，明堂祭祀尽显孝心诚意。只有封禅大典这种谦逊盛德，应留待继任君主去完成。
主旨概括
全诗通过赞颂宋仁宗在位期间的文治武功与高尚品德，将其比作历史贤君，表达了对仁宗皇帝的深切哀悼与敬仰之情，同时委婉寄语继任者继承先帝遗志。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句中的“汉景帝”与“周成王”均为历史著名贤君。汉景帝刘启推行“与民休息”政策，开创“文景之治”。周成王姬诵继承周武王遗志，治理天下。此处用典意在将宋仁宗的历史地位与这两位先贤并列。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓，基调庄重肃穆。首联气势开阔，颔联情感深沉，颈联庄严肃穆，尾联委婉寄托。注意“平”“成”“精”“行”等韵脚字的延展，体现挽词的哀思与敬意。
句式仿写
可仿写颔联句式：“[形容词] [动词] [名词] 同 [历史人物]，[形容词] [动词] [名词] 似 [历史人物]”。例如：“勤政爱民同大禹，廉洁奉公似包拯。”此句式工整对仗，适合用于人物赞颂。
写作应用
核心名句“恭己爱慈同汉景，息民宽厚似周成”可用于写作中赞扬领导者或长辈的仁厚品德。在论述“仁政”、“爱民”或“历史评价”等主题时，可作为经典论据引用，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
仁宗盛治历史关联
本诗创作背景为宋仁宗驾崩，全诗内容紧扣仁宗朝政治清明、百姓安居的历史事实。
名句 CLASSIC LINES
恭己爱慈同汉景，息民宽厚似周成
此联为全诗核心名句，运用典故将宋仁宗与历史明君汉景帝、周成王相提并论。精准概括了仁宗“恭俭爱民”的执政风格，确立了仁宗作为儒家理想君主的典范形象，在宋代政治文化语境中具有极高的评价地位。
标签 TAGS
作者 POET
金君卿 约11世纪，仁宗至哲宗年间在世
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