拙诗五十六言赠富乐山海公长老

山名富乐冠三巴,佛子今生此出家。

六祖禅宗心顿悟,碧云诗句众争夸。

虎闻讲法驯高座,鸥识忘机立浅沙。

八十余年无俗虑,只应幽会有莲华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 超脱
创作背景
赠僧酬唱创作背景
本诗为北宋诗人冯山拜访绵州富乐山高僧海公长老时所作的酬赠诗,创作时间约为北宋熙宁年间,当时海公长老已年逾八十,驻锡富乐山寺庙多年,禅名远播,冯山慕名拜访后有感于长老的修行境界,写下这首诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐时期,定型于沈佺期、宋之问之手。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有固定规范。宋代酬赠类诗作多采用七言律诗体裁,既符合正式场合的礼仪要求,也便于展现作者的才思。
情感 · 解读
这首诗核心情感是对富乐山海公长老深厚禅修功底的由衷赞颂,也表达了作者对高僧摒弃世俗杂念、物我两忘的清净境界的仰慕之情,同时暗含了作者对禅门通透智慧的认同与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.三巴:古代指巴郡、巴东、巴西三地,大致覆盖今四川东北部、重庆大部分区域。2.佛子:这里指修行的佛教徒,特指海公长老。3.六祖禅宗:指佛教禅宗南派,由唐代六祖慧能创立,主张顿悟成佛。4.碧云诗句:指海公长老所作的意境高远的诗作。5.忘机:指消除机巧功利之心,做到与世无争、心境澄澈。6.俗虑:世俗的各种烦恼和牵挂。7.莲华:即莲花,佛教中常用来象征清净无染的修行境界。8.驻锡:指僧人长期居住在某座寺庙,这里指海公长老大半生都在富乐山修行。9.酬赠诗:古代文人拜访他人时所作的赠送类诗作,多用于表达敬意。
逐句白话翻译
第一句意思是富乐山的名气在三巴地区排在首位。第二句是说海公长老这辈子选择在这里出家修行。第三句是说长老对六祖慧能的禅宗教义已经做到了心开意解、顿悟通透。第四句是说长老写的意境高远的诗句被众人争相夸赞传诵。第五句是说猛虎听到长老讲经说法,都驯服地趴在高座旁边。第六句是说鸥鸟知道长老没有机心,毫无防备地站在水边的浅沙上。第七句是说长老八十多年来从来没有世俗的烦恼牵挂。第八句是说长老的修行境界高深,必然能和象征清净的莲花妙理暗自契合。
全诗主旨
这首诗是北宋诗人冯山赠给富乐山高僧海公长老的作品。全诗围绕海公长老的修行境界展开,描写了长老通透的禅理修为、出众的诗文才华,还有他德行感通外物的神奇表现。最后称赞长老八十多年来摒弃世俗杂念的清净境界,表达了作者对长老的由衷敬佩和仰慕之情。
跨学科 · 是什么
富乐山地理特征地理学
富乐山是四川绵阳东部的低山,属于剑门山脉的余脉,紧邻涪江,植被覆盖率高,气候温润,非常适合修建寺庙修行。古代三巴地区的名山很多,作者在这里用“冠三巴”的夸张手法突出富乐山的名气之大。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓庄重,带有敬佩的感情。每句七言的断句都是前四个字后三个字,比如“山名富乐/冠三巴,佛子今生/此出家”。颔联“六祖禅宗/心顿悟,碧云诗句/众争夸”要读得平实流畅,体现对长老才华的肯定。颈联“虎闻讲法/驯高座,鸥识忘机/立浅沙”是核心名句,要放慢语速,突出两个典故的画面感。尾联“八十余年/无俗虑,只应幽会/有莲华”要读得悠长,体现对长老境界的赞叹。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联采用了“物象+行为+场景”的对仗句式,我们平时写作的时候可以仿写这种对仗句式来描写人物的特质。比如要写一位德高望重的老教师的时候,可以仿写为“生闻教诲温书桌,鸟识亲和立窗台”。要写一位隐居的隐士,可以仿写为“鹿听弹琴停深涧,云知闲适绕山家”。仿写的时候要注意上下两句的字数相等,词性相对,内容要围绕同一个核心主题展开。
名句写作应用
“虎闻讲法驯高座,鸥识忘机立浅沙”这句名句可以用在描写品德高尚的人物的作文里。比如写一位德高望重的老教师的时候,可以用这句来形容他的人格感染力,让身边的人都不自觉地被他影响。也可以用在描写人与自然和谐相处的场景的作文里,体现人没有伤害动物的心思,动物就会愿意亲近人的状态。还可以用在表达自己想要追求超脱世俗、与世无争的生活的文章里。
关联知识图谱
六祖慧能人物关联
六祖慧能是唐代禅宗南派的创始人,主张顿悟成佛,是中国佛教史上最重要的人物之一。本诗里提到的“六祖禅宗”就是慧能所传的禅法,海公长老修持的就是这一系的禅法。
鸥鹭忘机典故同典故
“鸥鹭忘机”的典故出自《列子·黄帝篇》,说有个喜欢鸥鸟的人,每天和鸥鸟玩耍,鸥鸟都不怕他,后来他父亲让他抓鸥鸟,他有了机心,鸥鸟就再也不飞下来了。本诗里用这个典故形容海公长老没有机心,所以鸥鸟都愿意亲近他。

名句 CLASSIC LINES

虎闻讲法驯高座,鸥识忘机立浅沙
这句是本诗的核心名句,连用两个经典典故展现高僧的德行感通能力。

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作者 POET

冯如晦
北宋中级官员、诗人

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