送灵岩
僧读儒书举世稀，惟师精学出尘机。
上都香火安禅久，东国林泉徇众归。
道在莫从形相索，身闲都觉利名非。
灵岩到日秋应晚，还写新诗遍翠微。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 淡泊 · 送别
月份九月
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁，起源于南北朝，成熟于初唐，每首八句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗符合严格规范，是唐宋以来古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层，一是对高僧灵岩儒释兼通修为的由衷赞许，二是送别灵岩归乡的真挚不舍与美好期许，三是对不执着外相、淡泊名利的人生境界的高度推崇，是宋代儒释交融背景下的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，灵岩是本诗送别对象的高僧法号，也指其归乡后居住的灵岩山。第二，尘机指世俗的功利机心、世俗杂念。第三，上都指当时的国都，北宋时指汴京。第四，徇众指顺从众人的请求。第五，形相指外在的相貌、表现。第六，翠微指青翠的山峦、山巅。
逐句白话翻译
第一句：僧人熟读儒家书籍在整个世间都十分罕见，只有大师您精通各类学识，超脱于世俗的功利机心之外。第二句：您在国都的寺院中安心修习禅法已经很长时间，如今顺从众人的请求，回到东方故乡的山林泉石之间居住。第三句：大道本就存在于本心之中，千万不要从外在的形貌表现上去求索，身心安闲自在之后，就会觉得功名利禄全部都是虚妄错误的追求。第四句：您抵达灵岩山的时候应该已经是暮秋时节，您一定还会把新写的诗作，题写遍漫山青翠的峰峦。
核心内容与主旨
这首诗是作者赠别高僧灵岩的作品，开篇先点明灵岩儒释兼通的与众不同之处，接着交代他从国都归乡的缘由，中间道出了追求本心、淡泊名利的核心哲理，最后寄托了对灵岩归乡后自在诗意生活的美好期许。全诗没有普通送别诗的悲伤情绪，反而充满豁达的哲思与真诚的赞许。
跨学科 · 是什么
宋代三教合流现象社会学
宋代是中国儒释道三教合流的鼎盛时期，不少僧人会主动学习儒家经典，也有很多文人精通佛道思想，僧俗之间的交游十分频繁，这句诗的表述侧面反映了当时的社会文化特征，普通僧人研读儒书虽不罕见但也并不普遍，因此作者才会赞许灵岩的精学。
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读写应用
基础诵读方法
这首诗是七言律诗，诵读时采用2-2-3的断句节奏，比如“僧读/儒书/举世稀”“道在/莫从/形相索”。整体语气要平缓真诚，读前两联的时候带着赞许的语气，读颈联的时候语气要沉稳郑重，读尾联的时候带着轻松期许的语气，每个字发音清晰，语速不要过快。
核心句式仿写
大家可以模仿颈联“道在莫从形相索，身闲都觉利名非”的对仗句式进行仿写，前后两句字数相同、词性相对、语义相关。比如可以仿写为“梦在莫从空想索，心定都觉杂念非”，或者“学在莫从形式索，心静都觉浮躁非”，仿写时要注意前后逻辑通顺，语义连贯。
名句日常写作应用
“道在莫从形相索，身闲都觉利名非”这句诗可以用在表达淡泊名利、追求本心的主题文章中，比如写个人成长感悟的时候，可以用这句诗引出不要过分在意外界的评价和物质的得失，要多关注自己内心的真实需求。也可以用在赞美他人淡泊豁达的品格的文章中，用来增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《送无可上人》同主题
《送无可上人》是唐代诗人贾岛送别僧人无可的作品，和本诗都是送别高僧的经典诗作，都表达了对僧人修为的赞许和送别时的期许，内容主题高度契合。
灵岩山同地点
灵岩山是本诗中高僧灵岩归乡后的居住地点，国内有多座同名灵岩山，其中以山东济南灵岩山、江苏苏州灵岩山最为著名，都是历史上著名的佛教圣地。
名句 CLASSIC LINES
道在莫从形相索，身闲都觉利名非
直白道出了禅宗“明心见性”与儒家“反求诸己”的共同哲理，摒弃了对外在形相、功名利禄的追逐，劝导人们回归本心。
标签 TAGS
作者 POET
蔡冠卿
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