前之十首次诗 其五

十五游方今五十,翻思四十九年非。

守株林下头添雪,掩卷灯前泪滴衣。

过隙寸阴真可惜,流芳百世不如归。

沐兰几度弹乌帽,又欲冲天放鹤飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感惜时 · 隐逸
节日端午节
月份五月
创作背景
暮年隐居创作
本诗为宋末元初诗人林景熙暮年隐居浙江平阳时所作,创作时诗人年届五十,距其青年时期漫游四方已过去三十五年,距南宋灭亡已十余年,诗人有感于平生经历与家国变故,创作本组次诗共十首,本诗为第五首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。该体裁起源于南北朝时期,定型于初盛唐阶段。全篇共八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有固定规范,是古典诗歌中成熟度极高的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是年过半百回望平生的自省愧悔,二是对时光飞速流逝的珍视惋惜,三是厌弃世俗声名、渴望归隐山林、追求精神自由的疏放情志,是宋末遗民群体心态的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
游方指离开家乡漫游四方。四十九年非借用春秋蘧伯玉自省的典故,指过往岁月中的错误。守株此处指隐居坐守,不是守株待兔的贬义。头添雪指头发变白像落了雪。掩卷就是合上书本。过隙是说白驹过隙,形容时间过得飞快。流芳百世指好名声流传后世。沐兰是用兰草煮汤沐浴,是古代端午习俗。乌帽是古代士人戴的黑色帽子,代指官身。放鹤飞指追求自在的生活。
逐句白话释义
第一句说我十五岁就开始漫游四方,到现在已经五十岁了。第二句说回头想想,过去四十九年里犯了不少错。第三句说我在树林下隐居坐守,头上的头发都白得像添了雪一样。第四句说我在油灯前合上书本,眼泪滴落在衣服上。第五句说像白驹过隙一样短暂的每一寸时光,实在是值得珍惜。第六句说就算能让好名声流传百世,也不如回到故乡归隐。第七句说我已经在端午时节沐过好几次兰汤,弹掉乌帽上的灰尘很多次了。第八句说我现在又想要冲上云霄,放着白鹤自由飞翔。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人年过半百时写的。他回顾自己从十五岁到五十岁的人生经历,觉得过去很多选择都不对。他现在隐居在山林里,头发都白了,想到时光飞逝,非常惋惜。他觉得就算能留名千古,也比不上归隐家乡自在。最后他表达了自己想要摆脱世俗束缚,追求自由生活的愿望。整首诗的情感很真挚,没有华丽的修饰,很容易让人感受到他的心境。
跨学科 · 是什么
端午沐兰习俗民俗学
沐兰是古代端午节的传统习俗。人们会在端午节这天采摘兰草,煮成汤水沐浴。大家认为这样做可以祛除邪气,预防疾病,保佑身体健康。这个习俗已经流传了几千年,现在有些地方还有类似的风俗。诗里用沐兰代指过了好几个端午节,也就是过了好几年的意思。大家都能理解这个习俗对应的时间节点,没有复杂的专业内容。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候,整体语气要低沉舒缓,带一点感慨的感觉。首联读的时候语速稍慢,突出时间跨度的久远感。颔联要读得稍微沉重一点,体现诗人的悲伤情绪。颈联要加重「真可惜」「不如归」的语气,突出诗人的核心观点。尾联要读得稍微高扬一点,体现诗人追求自由的疏放感。每一句的停顿按照七言诗的节奏,二二三停顿就可以。不要读得太快,要留出情感抒发的空间。
句式仿写指导
大家可以模仿「过隙寸阴真可惜,流芳百世不如归」的句式来写句子。这个句式的结构是前面说一种大家都认可的价值,后面说另一种自己更看重的选择。比如可以写「万金家财真可贵,陪伴家人不如归」。也可以写「高官厚禄真诱人,平安健康更重要」。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前半句肯定一个普遍认同的事物,后半句提出自己更认同的选择。这样写出来的句子很有说服力,也容易让人产生共鸣。
名句写作应用
「过隙寸阴真可惜,流芳百世不如归」这句可以用在很多写作场景里。写关于珍惜时间的作文的时候,可以用这句开头,引出自己对时光的看法。写关于人生选择的作文的时候,可以用这句表达自己不追求世俗功名,更看重内心感受的选择。写回忆故乡、向往归隐的作文的时候,也可以用这句来抒发情感。用的时候不用改动,直接引用就可以,能让文章更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

过隙寸阴真可惜,流芳百世不如归
本诗核心名句为「过隙寸阴真可惜,流芳百世不如归」,该句直白凝练地抒发了诗人的惜时观念与归隐志趣。

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作者 POET

释行海 1224年~?
南宋僧人、诗人

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